которыя книги и самый и освящен-

ный переводъ (онкелосъ), читаемый нарамњ съ

равно какъ и н•ькоторыя молитвы (берихъ-шемеИ,

екумъ-пурканъ, кадишь); халдейско - арамейскииъ нафйеиъ до

пишутся акты, какъ то: брачная запись

(весуба), разволныИ листь (гетъ) и проч. и наконецъ н%кото-

рыя книги, въ у кабба-

листической секты Евреевъ.

б) Еврейско-раввинскш языкъ, 06pa30BaBmilca изъ

ваго древняго Еврейско-библейскаго съ халдейскииъ; на втоиъ

язык% писаны законоучительныа книги Евреевъ.

Шрифты этого языка и его суть: а) ква-

таны молитвенники и проч.; б) (раши), ва

котороиъ напечатаны св. и MH0Tia за-

коноучитедьныя книги; в) курсивный шрифтъ, употребляемый

въ частной переписЊ

ПО ДОМАШНЕМУ БЫТУ.

2. Употребляемый русскими Евреями въ языкъ

есть древне и•ВиецкМ, разныиъ переворотаиъ по

случаю частыхъ r0HeHih Евреевъ съ на Е%сто (6) въ

npeZHiE времена: BcJljxcTBie чего въ него вошли коренныя

слова развыхъ среднев%ковыхъ наОйИ и свойственные ишь

обороты ( 7). Это обстоятельство лишило его всякаго положи-

(в) Гдавное отъ чисто нвмецкаго икт-

чается въ подугдасныхъ буквъ — гласными, напр. а (-) пе-

уходить въ о (т), напр. Voter ви%сто Vater; еИ ( • въ е

напр. gein gehen; ой въ о наприи. Boiden вивсто Boden, что

впрочеиъ иожетъ быть понятно только для понимающихъ древнеаЕвреИ-

CEih ЯЗЫКЪ.

(7) HH0Tie пключаюп, что въ PocciH Евреи

суть repMauckie въ во времена к—о-

выхъ походовъ, что впрочемъ доказываетъ и ихъ обрядъ иодитвы (у