Иные благочестивые Евреи оставляють при и выкраск

%дома квадратное поле въ аршинъ, неб%леное и некрашеное

для p83I)NeHia 1ерусалима и храп (зехеръ ле-

хурбанъ). На двернхъ-же, • форткахъ и воротахъ бывають при-

биты пергаментные листы (мезуза) съ главами• изъ св.

объ единств- что составляеть уке 110BeJ1tHie закона.

На праздвикъ отправляемый въ память стран-

crB0BaBiH вышедшихъ изъ Египта Евреевъ въ пустын% и жи-

Tia ихъ тогда въ (Левит., Х ХУ, 42, 43),

обыкновенно въ сентнбр% Евреи строить на дворахъ

свонхъ будки изъ досокъ, крытыхъ ельникоиъ и другою расти-

(сукка); у богатыхъ Евреевъ устроены въ

жилищахъ особенныа комнаты для кущей, для чего на время

праздника снимають крышу и потолокъ, ихъ ель-

никотъ.

До 1845 г. Евреи отличадись отъ и%стныхъ жителей осо-

бою, довольно странною одеждою. Не говоря о необыкновенной

длин% мужскаго платья, по старинной польской выкроИк•Ь, опон-

саннаго черныиъ поясоиъ, и о полудеревенскомъ костюи% жен-

щинъ, еще бол%е страненъ быль головной уборъ Вхъ и дру-

гихъ. Шапки мужчинъ состояли изъ дорогихъ но шй-

дись безъ мал%йшаго вкуса, а головной уборъ женщинъ быль

похожъ на турецкую головную повязку, что крайне безобра-

зидо молодыхъ Евреекъ , столь часто замЫательныхъ своею

южною красотою. Обувь же ногъ мужчинъ сапоговъ со-

стояла въ башмакахъ, а женщины носили туфли,

французскимъ словомъ pantoufles.

Съ 1845 правительствомъ узаконено, чтобы Евреи не отли-

чались въ своемъ отъ прочихъ туземцевъ. Конечно мо-

додежь, а въ особенности прекрасный поль принади noBeuiHia

начальства съ восторгоиъ, и по своей склонности кь роскоши