тельнаго грамматическаго (8) и такъ запутало

его ? что онъ сд%лался невыносииыиъ жаргономъ

для образованнаго класса Евреевъ, старающихся его

иди русскииъ или чисто н%мецкимъ. Впрочеиъ въ

время нМоторые писатели (Готлбберъ, Дикь, Цвей-

фель и проч.) начали сочинять на невъ весьма

народные разсказы, сатиры и даже стихи, и хотя эти проове-

не выдерживаютъ вн%шнихъ законовъ, рифмъ и проч.,

но не мен%е того они весьма не безполезны какъ опыты народ-

ной , въ нравственное cTpeneHie

въ идеаламъ.

Это Hap"ie ии%еть въ своеиъ тоже Н'Ьскодько

Евреи Царства Польскаго и произносятъ

его звучн•Ье а и Manopycckie до-

вольно вало и сурово. Главная равница состоитљ въ произно-

гласныхъ буквъ (9).

Евреевъ есть два обряда молитвы: и repnHckii ; вс•Ь

Евреи въ PocciH молятся по послЫнеиу; только недавно одна секта

хасиды начала молиться по первому) ; но между старожилы раз-

сказываютъ навь, что ихъ бабушки говорили по русски, мущины-же

употребляли H'BueI\kih языкъ, можетъ быть только потому, съ одной

стороны, что ино:Јя релитзныя книги были искони передены џя

парода на втотъ языкъ, а съ другой, что въ PocciI Ев—

и“ди германскихъ раввиновъ. Все это впрочемъ одн

%на которыя ясныхъ доказательствъ не им%ется; ближайшее по этому

вопросу B3cJIiJ\0BaHie не относится кь настоящему труду.

(8) Неправильность въе падежахъ особенно зам%тна въ да-

тельнаго—винительнымъ, в на обороть, а также въ чле-

воо женскаго рода для мужескихъ существитедьныхъ, и на обороть,

родъ очень рВдко встрВчается, а заи1нается мужескимъ или

женски», исключая das kind.

(9) Камедь произносится литовцами какъ о, а водынции

вавъ у или ю; дере произносится первыми какъ ей, а посМдниии какъ

ап•, Хирип— первыми какъ i, а послЫними какъ е; Холем—первыии

похоже на •ау, а посМдними какъ о; шурука—первыми какъ у, а по-

какъ и. можно зайтить, что Еври жители г. Видьно