М"стнымъ корреспондентамъ предстоитъ объяснить ближе

означенныя въ

Этоть азыкъ особенный шрифть, такъ называемый

на которокь напечатано мно-

переводовъ молитвенныхъ и законоучительныхъ книгъ,

лоступныхъ дла всЬхъ простолюдиновъ и для женщинъ. Пись-

пнная-же форма этого шрифта. есть топ, самый курсивь, ко•

торыИ принять въ еврейскомъ.

ПО ГРАЖДАНСКОМУ БЫТУ.

З) Кром% того, сколько-нибудь развитой Евреи читает•ь в

даже пишетъ, хотя въ н•ькоторой степени, на одномъ изт, тьхъ

языковъ, которыми говорятъ туемцы той онъ

живетъ, какъ-то: на русскоиъ, польскомъ, жмудскоиъ (въ Литую

и нтиецкомъ (въ а иногда онъ читаетљ и пишетъ

на двухъ-трехъ языкахъ, потому что способы

Еврея приводить его въ съ людьми всякаго про-

которые не надобности и не желають гово-

рить языкомъ, доступныиъ Еврею, заставляя такимъ об-

разомъ посл•Ьдняго по невол% объасняться на чуждоиъ ему

наОЈи. Въ торговоиъ горо$ Одесс•Ь встрВаеиъ самыхъ про-

стыхъ Евреевъ, которые говорять, русскаго, на З —4

Европейскихъ языкахъ: французскомъ, итальян-

скоиъ и проч.

III. Домашнйй быть.

Жилища Евреевъ въ сущности ни не отличаются отъ

Мстныхъ того края, они поселены ( 10). Домашней утвари,

не иогутъ вытопривать буквы р, а произносить ее какъ аниячане

guttural.

(10) Въ видахъ чистоты нравовъ, запрещено у Евреевъ

стороннему лицу спать въ той воина“, гдеЬ почиваетъ чета; поэтому

у саиыхъ Идиыхъ Еврвъ допкъ разд•Вленъ на н%сколько крошеч-

инхъ воинатъ и даже палатей соотввтственно числу четь.