частныхъ, соблюдаемыхъ въ домашней жизни, Буксторфъ, очевидно,

не могъ ограничиться однимъ Талмудомъ и Шульханъ-Лрухомъ,

но долженъ быль обратиться кь и за-

трогивающимъ такъ или иначе обрядовую сторону еврейской жизни.

Между прочими, божье или мешђе извгьстными, именами европей-

скихъ евреевъ, въ родгв Бехая, Маймонида, Раши, Исаака Аву-

гафа, Мозеса Микотци (изъ Куси въ южной и проч.,

вст1Азчаемъ и имя Магарилл, который быль, какъ указано выше,

не кто иной какъ Якобъ Леви изъ Вильно. Пересматривая шь-

ста „Синагоги“, въ которыхъ Буксторфъ ссылается на обрядовую

книгу Магарилл, всякому читателю, я полагаю, покажется

сколько страннымъ слгђдующее обстоятельство. На 715 стр. своего

труда Буксторфъ, сообщая объ обычагь евреевъ воздвигать на мо-

гилахъ умершихъ надгробные памятники въ видФ, отвТзсно стоя-

щихъ плитъ или колонъ, съ на нихъ имени умер-

шаго, похваль ему и времени смерти, говорить между прочимъ

слгьдующее: „Въ ритуальной книгјз Магариль сообщается, что

между надгробными камнями въ (Майнщђ) найденъ ЈАтъ

200, а можетъ быть и больше, надгробный памятникъ съ надписью

шифха харуфа", а самый памятникъ, по словамъ надписи, по-

ставленъ уже болт;е тысячи ста лТ,тъ. На этой надписи

(Магариль) дгВлаетъ о древности Майнцской общины“ 16).

При этого мгВста невольно напрашивается вопросъ, по-

чему Якобъ Леви, раввинъ начала Х У в., такъ хорошо

зналъ надгробныхъ камней на кладбищг]; нгђмецкаго го-

рода Майнца и старался провести мысль о древности еврейской

общины въ этомъ городТ). Для начала ХУ стол. подобнаго рода

3HaHiH и заботы во всякомъ случайз фактъ крайне удивительный.

Предположить же, что судьба перебросила раввиническую знаме-

нитость съ крайняго запада Европы на далыйй востокъ также

трудно. Неужели въ любомъ изъ германскихъ городовъ Якобъ

Леви не встртугилъ бы далеко лучшихъ, чтвмъ въ ничтож-

номъ, плохо выстроенномъ и мало населенномъ городкгђ, какимъ

быль Вильно lib начажв ХУ в.?

16) Synagoga Judaica, р. 715... In Rituali Magaril f. Ш. scribitur,

inter sepulchra Moguntina, inventam esse јат ante 200 et amplius annos

hujus modi statuam, cui inscriptum fuorit „Schifcha charufa”; erectam juxta

supputationem, in еа expressam, mille et centum ante annis. Unde antiquitas

illius Synagogae colligitur.