In nomine Domini, атеп. Humani

generis actiones, nisi vigeant voce tes-

tium, aut testimonio•literarum, celeri-

ter transeunt, et prorsus а memoria

relabuntur, igitur Nos Boleslaus Dei

gratia Dux Majoris Poloniae, notum fa-

cimus tam praesentibus, quam futuris,

ad quorum notitiam devenerit prae-

sens scriptum, quod iudaeis nostris per

totum districtum Nostri T)ominij соп-

stitutis eorum statuta et priyilegia quae

а Nobis obtinuerunt, de verbo ad ver-

dum prout in sequenti serie continetur,

taliter duximus declaranda.

Christianus поп debet admitti ad testimo-

nium contra iudaeum, nisi poterit probare

рег iudaeum et christianum.

1. Primum quidem statuimus: ut pro

pecunia1, aut pro quacunqae2 те mobili3

vel' immobili, aut in causa criminali

quae tangit personam aut res judaei,

nullus christianus contra judaeum, nisi

сит christiano et judaeo in testimo-

nium admittatur.

Si christianus рго pignoribus citat iudaeum

et iIle поп confitetur, iudaeus рег iuramen-

tum evadat.

2. Item, si christianus judaeum impe5-

dit, asserens, quod ei pignora6 sua obli-

gaverit, et iudaeus difitetur, et christi-

anus judaei simplic7ibus verb8is fdem

noluerit adhibere, judaeus jurando su-

4

5 ..tit

1388 г.

W ijmie Paiskie, атеп.

Rodzaiu ludzkiego sprawij, gdijbij sie

nie obiasnilij g}osem swiadkow, albo

swiadectwem pisma, predko niszczeiib ij

zarazem s pamieci wychodza. Przeto

Mij Alexander, albo Witold, z 1aski

Bo%eij ХИ,йе Litewskie, Dziedzicz па

Grodnie, Brzegciu, Drogiczijnie, Lucku,

Wh)dzimierzu i inszijch ziem.

Wiadomo czyniemij tak ninieijszym

iako i przijszlym, kt6rijch wiado-

mosci doijdzie to pismo, йе zi,jdom Na-

szym w Trockim miescie Naszijm ich

postanowienia i przijwilieia, kt6re od

Nas otrzijmali, od s10wa do s10wa cos-

ту pozwolili im ij daliSmy, jako i w

Lumburgu таш sie od iako

sie i wtym naSladuiacym zawiera, za-

raz rozkazaliSmy 0biagniC, napisaC.

1. Naprz6d zaiste postanawiamy,

aby za pieniNze ruchome albo za

rzecz nieruchom{!, albo w sprawie Кту-

minallney kt6rabij sie dotijka1a osobij

zaden chrzegcianin przeciw

tijlko z chrzeScianinem ij z zij-

dem do gwiadectwa bijk przijpuszczonij.

2. ТаКйе, jeSlibij chrzeScijanin zijda

napadlt, udaiac једо zastawa swojQ obo-

wiyan, а %ijd bij tego nie przyznawat,

а iesli chrzeSciianin zijdowi ij slowom

рет aequivalente

..mobili

sibi oblato,

desunt.

suam

in•

6

deest. 7