62

скитають, я TopI'0Hllien, да приестьми везд• сл ЖИВАТЬ :

реши, Циганы, Жиды, Ориляны, и ивы. 4—ое Х“богубцы, пљтя

Бездтлцы : объ коихъ хочеиъ тудже вовт;дать. Таковыхъ адда зараз.

ливыхъ, и криеству тмотныхъ люде\, мы зовехъ Негодныхъ. И

завовмаемъ, да таковы никаковыл въ нашихъ кралествехъ впсти

нить сдободииы не будуть могли уживать. Но иаче оговь и воду

виъ преповтдаемъ. Выкликаемъ ицъ повсюднынъ и в“ныиъ выкл.

ковы. и токмо во воачей и въ медв1жеИ слободин•Ё и.хъ почвтаныхъ

: в никакова ииъ суда въ нашвхъ судиищехъ не отворена

быть хочемъ. Отъ сада по просту ихъ обв*щаеиъ быть врагами кра-

девства и лодства нашего: н да отъ встхъ слободво ухви—

чены, ограблевы, задержаны, проданы, и прогнаны быть иогутъ и

мораютъ, хочеиъ и конечно заповЫаемъ ( а ).

Сарданапалцы 4. Бездмники пакъ есуть разны. Первы беадмники есуть Ле—

ши Лепко:

таки, Сарданапаацы, иљти бездмны племаны. Кои забывъ народа,

бездмвы ше •

забывъ общего добра, забывъ стана и урма своего , вс• СА

предаютъ Лтности, и разкошамъ, и посебуИвыиъ пожитковъ; на

прилику оного древнего Сардавапала, kiI будучь краль, ни объ чиъ

иномъ п•ћсть скорбМъ, неже объ разкошахъ. Зарадъ того и т•хъ

разкошниковъ по достоИиу вы называемъ Сарданападами. СА от-

браняютъ отъ Военства, и отъ всМъ трудовныхъ дворсквхъ урмовъ

и саужебъ. Умышляютъ своевольность и уврмство супроть своимъ

кралемъ. Слободииъ несподобныхъ СА доиагаютъ; и т•виъ общую

народную слободу, и управу, н добро разаряютъ. Таковы

не знадутъ своего става ни урма: и что есть быть Плеиявивоиъ.

Они непщмъ Пдианско дво быть, да кто отъ своихъ отчинъ до-

ходки ( б ) npieMjeTb, и бездменъ да ихъ уживаетъ; а ни объ чеиъ

ииоиъ да не скорбитъ. НеИЩАТЪ доберъ быть в ) онъ Сарданапа -

ловъ совмъ: « 'Бдй, niii, спи, играй. похотеиъ выгажаИ: прочны.ь ( г )

скорби иныУь оставанй. » А за того непиитъ себе быть годныхъ

иервыл rueuuckiA чести въ народу: али прегрубо блудмъ. Ко—

нечна 60 есть неправда и да оны, кои никаковыд попы

кь общему народному добру не причинять, npeniA и вавищћ

чести въ народу 6txy уживии. Да паче таковы не токмо преднихъ,

но по просту никаковыхъ дововинныхъ пожитковъ видать н•ьмаютъ:

(а) См. гпву 40, S 13.—6., прежде быао: «приходы», proueatas.—B., трех.

де было: «кь сеОВ пристоять», ad se pertinere.—r., прежде было: «остыь-

выт» •