Ratio autem huius est, Corruptio naturae humanae: quia scilicetpropter сот-

ruptam homiaes поп possunt iuduci ad bene operandum, nisi ui et

seruitute cogantur: пес quidquam egregium in rebus politicis factum est, aut

fieri potest, absque seruilute. Certe isti ipsi Libertatis praedicatores,

et qui suos milite.s ad sonum timpani colligunt, postqoam milites semel

uoluptarie collecti et conscripti sunt,

in tam seuera eos disciplina ас

serui(ute tenent, ut pro minima causa, pro ипо sudario, pro ипа gallina,

hominem тох suspendant. Et si hoc поп facerent, nullum bellum де-

гете possent. Atque tta apud summam libertatem coniuncta est summa

Beruitus: quilis in nostris exercitibus nondum fuit audita.

4. Russiam Deus liberauit ab iugo Tartarico, поп per Aristocratiam, Russia Celix.

sub regimino

поп рег Germanicam Poliarchiam; sed per Monarchas, uiros cordatos,

et diuina gratia auxiliqque instructos. Et experimentis edocti sumus, in

hoc monarchico regimine geotem norere ас crescere. lta apud omnes

gentes factum est. Semper in principio regom uirtute parta est gloria

ct potentia: aristocratiarum uero leges, et plebis potentia (: seu potius

insolentia :) postea ех uitio et corruptione morum subrepserunt.

Разумное же 0BH0BBHie кь топу есть Порча человВескоИ ирпроды.

именно, поелику испорченной природы люди ие могутъ

быљ введены въ область баагоИ дмтељаости, безъ сп-

дою и рабствомъ; и въ дмахъ политическихъ не сд1;.тано п не ио-

жетъ сдыаться ничего етит,ннаго безъ рабства. эти самые

ироиовтдпвки Свободы, солдать своихъ стукомъ барабана,

посп того какъ наборъ и приписка въ ряды совершены съ в1;кото.

рыиъ видомъ веселости, держать за симъ солдать въ дисциилвнт и

рабстП съ такою что тотчаеъ пов•всятъ челов1ка за

малМшую вину, за одно полотенце, за одну курицу. И еслпбъ не

поступали такишъ образомъ, то не мони бы вести ни одной войны.

И такъ съ краонею свободою соединено в краИвее рабство, какого

еще не слыхано въ нашихъ войскахъ.

4. Богъ освободилъ Русь отъ Татарскаго ига пе чрезъ Аристо. Русь счастлива

подъ правлчи

ие чрезъ Нтиецкую но чрезъ Монарховъ, мужей Монархи-

высокаго сердца, настроенныхъ Божественною и помощпо.

чеекимъ.

И опыты насъ научил, что въ семь монархическомъ на •

родъ цв%тетъ и возрастаетъ. Такъ было у всл;хъ народовъ. Всегда

въ самоиъ начал сдава и могущество добыты были

законы же apHcT0kpaTiii и могущество (:иди лучше неистовство: ) черни

водкралсь и подня.ш голову посл, Bc,1McTBie порока и порчи нравовъ.