З. Sicut ct,nlra ecclesiam Christi, et Fitlem catolicam salutiferam,

Tpntator•s

nt.s1ri пинат

detnon exeril omnes suas uires, semperqoe еат oppugnat Heresibu.s

Rati')-

Spiritualibus; ita coatra rcgimen Monarchicum, ( : quod inter omnia

optimum ем, et in quo maxima uiget iustitia et disciplina politica :)

sitniliter exerit omnes uires, et conatur illud destroere Heresibus Poli-

• — No:trum hoc Russiacum Monarchicum regimen, essc summe

псу,

bonum, iam supra ostensu:n cst. Verumtamen tentatur id uarie а Ger-

manistis: qui in omnibus suis sennonibus praedicant Dissolutionem re-

giminis et disciplinae. Rationem autem suarum praedicationum пиИат

adferD11t: sed tantum .Admirationem et Vi1uperationem nostrarum legum

et ritunm. Ipsi omnia trahunt in еттепет dissolutionem: et

lnnl(os ех nostris, ut putarent. legem seruitutis ( а) esse legi diuinae

aduersam, utqne dicerent aliqui: Patres sancti поп iusserunt homi-

nes teneri in seruitute. Quamquam et Moises еат docui1 :

et

et omnes pii imperatores Romani usitarunt.

Paulus praccepit :

З. Подобно тому кань протввъ церкви ХристоыИ. и спае.птезьнои

каеолпческоИ Втры, деионъ напрягаетъ свщ сплы и всегда осаж-

тел

никако-

Разумнаго даетъ ее Духовными Ересями: такъ точно и вротвву Монархическаго

оеиовшйя.

(: которое лучше всмъ другихъ и въ котороп благодеа-

ствуютъ высшее п политическая дисциплина онъ наиря-

гастъ вел; сизы и тщится разстровть его посредствомъ Ересей По-

показано уже, что наше cie Русское Монархп•

чсское правлеийе въ высшей степени благо. не менте оно

подвергается разнышъ со стороны Он%мечениыхъ, про •

иовт;дающпчъ во всмъ ртчахъ свопхъ upaueHia и дне-

циплн[ы. Разумнаго же ocH0BaaiR для l:pooowBAeii сроихъ онп не

выставляютъ никакого, а только Чудятся нашил законамъ в обы-

йаямъ, тозько Порочатъ ихъ. Они увлекаютъ все въ разнузданную

распущенность п уя:е многихъ изъ нашнхъ ycnt.111 соблазнить кь тому

MlItHi10. будто закоиъ рабства ( а ) противень закону Божественному,

п. по с.швамъ и1;которы.хъ язь ипхъ, святые Отцы не пјвелвали

держать .110,teii въ рабствт;. Между т•Г.мъ кань и МоисеИ шредзожпхь

о рабств•Ё учаје, и Павел завов1;далъ его, и благочестивые

императоры Римскп) ( ) доиускази его ( ушотреблзн

а ) Лвторь па своем к языкЬ переводить это слово нвов•ла «неволею», нпзгда

црабого о», разумЬя ыавпым:, обра јомь—стрту.о подчипеипость.