30

выражалась она досел ц“ымъ обществомъ, изъ коего

иные отданы одному труду рукъ ( въ наборт

преимущественно труду мазь, напр. въ механической корректур•ь,

третьи внутреннимъ при ученымъ 3aH8TiHMb,

работ•в нравственной. Между твмъ, жизнь цмаго, отдмьно устро—

еннато общества, жизнь его духовная, поддерживается только сред-

ствами духовныхъ источниковъ, съ 06pa30BaHieMb, съ Книго—

хранилищемъ, и обратно, выражая себя въ изданТхъА выражаетъ

себа и въ пополняемоиъ книгохранилищт. А 3Haaie тогда только проч-

но, когда ц“ьно и полно, въ своихъ источникахъ и паодахъ: ивотъ

разгадка того мудраго uoueqeHia духовной власти, которое зд%сь со.

бирало и пополняло . биТотеку рукописями и книгами, ири томъ

самаго разнообразнаго хотя в съ преобладающимъ на—

npaueHieMb. Съ другом стороны, вотъ 06bacHeHie тому, почему вта

такъ долго, такъ счастливо держится. Несокрушимая сип

ев въ топ, что типографская Пятељность, кака внљшнее opydie,

соединяетса еъ внутреннею, нравственною издающею силою, а эта

дМствуетъ, воспитываетъ себя, готовить исправляетъ, со—

чивяетъ, переводить на ocH0Bania ии•Ёющейся бибЛотеки, и, по

въ ней себя выражаетъ какъ въ naMBTHHkt. По—

тому, еслибы какой нибудь неожиданный ударь неотразимыхъ исто-

рическихъ прекратилъ такую Пятельность: и тогда она

уцмма бы для въ выразительпомъ

и только разв•в тогда, когда была бы разбита, разбросана

или уничтожена посл±днян, только тогда:лишилась бы ТипограЫя

евоей своей связи съ прошедшипъ; связи,

типографское общество въ его исконномъ составЈ, распались бы, и,

втрно, десятокъ—двадеснтка Лтъ жалкаго промышленнаго существо-

BaHia, съ одними внтшними средствами. а за вмъ конечное разру-

meHie. Мы вправ•в затрогивать подобныя ncTopnqecRia догадки, ври—

глядываась кь современной BcTopia. Тательность Тиво—

rpa•iB, о которой идетъ дтло, будь лишена она основы нравствен-

пой, силы издающей, иодъ BdiHHieMb пкоторыхъ обстоятельствъ,

(—наиъ

получаетъ характеръ , справедливо или несправедливо

• нттъ до того д•вла—- ) называемый а иротивъ моно-

кап изв•ветно, ратуеть BCTopia человмескихъ обществъ,

въ особенности современная. Стадо быть,

если HCTOPia захо-

четь ослабить такую монопојю, сдюать дно сей TMtorpa•ik