36
Факты, это,
: —начиная отъ
вервыхъ страницъ лгоииси, гдЁ говорится о киижномъ c06paHin
Ярослава, до книжныхъ сокровищъ Московскпхъ царей, отъ 6E6aio-
текъ обител и Соыескаго Новгородскаго еобора
до вс±хъ поедвдующихъ ионастырскихъ и до Но, вы-
ражан собою вообще кь и основываясь на
семь начал, вст эти имми характеръ большей или Веньшей
сиучайности: ихъ или вызывадось какой
лабо даровитой личности, не ИИ$ло опредљленной, частно
приимииоИ цпли, или собирались какъ попало, откуда по-
пало. Чтобы въ томъ уб%диться, довольно,
напримчъ, заглянуть
въ Указатиь, составленный О Архимандритомъ Саввою для Пат-
таиъ можно видмь, какъ случайно, какими из-
воротами разнообразныхъ историческихъ c06blTitt, какимъ
емъ разныхъ, личныхъ стремленШ, достигла ота 6116aio-
теп своего современнаго состава. Pa3H006paaie такихъ 6H6Ji0Tekb
ивпсшо единственно отъ общности n0BHTii о отъ то-
го. что стремились кь npocBttI!eHio вообще, не различая и не со-
знавая строго его частей и частное же при.иљнен:в
зависшо отъ разныхъ толчковъ HcTopin, смотря по тому, на что
наводила какая нибудь ближайшая, первая встрмившаяся потребнос ть,
ииогда не больше, какъ личная. ЕдйнственныИ, можетъ быть, ха -
рактерв, которымъ характерязовалпсь эти книжныя c06pauiR въ нмо—
торыхъ чертахъ, есть духовность, peJM'i03HocTb но харак-
терь этотъ также слишкомъ обЩб, и не- различая одну отъ
другой, самъ есть nop0ZReHiB общихъ историческихъ обстоятельствъ
вседо народа. Потому п судьба сихъ книгохранилищъ совершенно
соотвмствовала способу ихъ ocH0BaHia, c06paHia и прииме:йя:
одн* сдыаись общи»ъ современности, готовыя войти
въ kakia угодно шри"ниться кь какпнъ угодно нуждамъ,
поитствться въ какихъ угодно и чьихъ угодно зда1йнхъ; на
половину вли даже циикоиъ сд%.тались предметомъ ча-
стныхъ шодей и частнаго uo.1b30BaHia. Таковы же Pycckia бибјо.
текв, собранныя и. въ новое врия иди на лцо: если он•
ио самой общности
разнообразны , то ,
которому
принадлежать , какъ наприиЧъ , при Акадеж'и наук“ , ври
или Публичная библ'отека ; самое имя
Университетасо ,
указываетъ, что тутъ домно быть все, разум%ется, по возчож—