33

выше, въ кнвљ Священныхъ и вообще церковныхъ ирекра -

типеь существенныа и B0306H0B3eHia; когда дио кнмж-

паго исправлен;я получило по видимому нзкоторое удовлљн'в

( сравните выше слова древности ):

тогда Духовшая вы-

трала, не новое, но значительно расширившееся пие дмтельно-

сти въ КНИёб учебныхи, или вообще ученыкъ, но примљ-

нижыхъ Кб практическому употреблен'ю, Кб Духо-

венства и всего народа, въ особенности въ начаП нашего в1;ка и

первой его половинТ. Довољно напомнить Истор'ю Росс;йской

lepapa:iu преосв. AnpociH; Русской церкви митрополи—

та Платона. Сокращенное христ'анское 60toc.40Bie его же; Цер -

ковкую преосв. Церковно-бибмейскую ис-

митрополита Филарета, его Пространный катихизисб,

его же Начатки cpucmiaHcrato yueHiR или краткую свя-

щенную и краткй! катиспзиса, ныи*шнее Описа •

Hie Славянски.Тб рукописей Синодиљной бнДл[отеки, разные

буквари, святцы и хљсяцесловы, Начальное ( Азбуку ) ,

греческ{й текстб цМой и ио частлмъ, греч •скгй словарь

Щревелл$я и xamuHckiti Розонова, своеобразныя латинск{я и

греческ'я хресто.иат'и, гра.ватики, и т. д. Все вто составля-

довь или дмтелми 30шией тииограыи, им въ связи съ нею,

иди на oeH0HHiH ея и кнажиыхъ средетвъ, или eit от—

дано, поступило въ еа собственность, и во всякомъ случав это ея

взда1йя, еа печать, еа обороты я доходы; подлинники, иервыя и

Вб а0п,шней биб.потекљ. Мало того:

лобопытно, что вст Takia и подобныя отъ древности досе—

Л, входили постоянною существенною въ 06pa308anie на—

шего Духовенства, сообщали ему своеобразность и изв*стныа от-

ля•йя отъ образован{я снљтскаго. Въ одномъ и томъ же госу•

дарствь въ одномъ и томъ же гороо, съ одинаковыми оравами

нертдко даже сттна объ сттну, стоять эти два об.

разоваЕй8, раздичныя, досел несливаемыя; кажется, шагнуть съ од.

ного порога на другой, и дио бы во многоиъ разъазнилось ко вза-

ямному отъ предметовъ высшихъ до медьчаИшихъ, гдв

одинъ, на примтръ, учитель усџШъ бы перетолковать съ другимъ,

иере"нить учебникъ. Но историческое начало, идущее отъ древ•

ности, сдерживаетъ ати два стана, дружественныхъ, п однако раз-

Пленныхъ. Какое nplwapeHie готовится сему въ будуще.мъ? Но