39
и т. д., тогда конечно духовенство, хотя бы порою и не хотМо, хотя
бы иммо въ виду пути новые, уже вынуждено бьио примматьея
ко запросу, кь его чертамъ въ читателяхъ. Дла за
сими чертами, дл успМовъ 0icTBBTeXbaocTB въ сеп род•, при
ТвпограЫи мало по малу образуется постоянное, ид, зучше ека-
зать, сама она обращается въ постоянное общество дмтелеИ: и
во сколько это общество опредљлллось уставали, во сколько иммо
во столко собразовалось съ нимъ устройство и со-
бибЈотеки; въ понадобились книги, нужныа для
справокъ и e006pa0Hia типогра•скихъ ПятедеИ, дан ихъ воспита•
Hia и своеобычнаго 06pa30BaHia; бибЈотека явилась школою, съ
опредшеннымъ, Она понадобилась для Ти-
какъ coeJlaHeuie образцевъ типогра•скаго искусства, образ-
цевь шрифта, всей внтшвости издатн. Наконецъ, когда Tauorpa•ia
ощутиаа потребность иитть въ своей 6l16JiorerE постоянный па—
лятнпкб собственной Дљятиьности. когда отъ каждаго Buaai8
начала удерживать экзеиплнръ на память, тогда явилась дла бибЈо-
теки еще подробность, еще uputueBie кь опредшенноИ ц“и. Та-
квмъ образовъ, въ c06paHiB тииогра•скоИ бибјотеви мы усматри—
ваемъ законъ всякого живаго организма: cneueuie кь обще.ну и
постоянное и этого общаго въ частнытб
раз.иљрахв, ЦЉЗЯФЪ, въ лична!0, единичнаго типа.
Потому, вто единственная изъ Русскихъ бибЈотекъ—чисто спет-
альпая. Всякая случайность, если она сюда и закрадывалась, ири-
мыкала кь опредмевнову цмоиу.
Если же въ этоиъ мы видимъ отсутств:е случайности,
а елдователно существенность. законб: то т•ввъ
сл%дить черты его въ положитељноИ HcTopiB, ибо мы не им•емъ
уже опасности развлечьса разрозненными Фактами, потерять ихъ вну-
трениюю связь и единство исторической идеи; напротввъ, поддер-
живаемся тою отрадною мысјю, что везп при ФакП им•вемъ на—
глядную, просвмивающую близость основнаго закона. Потому, разъ-
асвивъ назначе!йе и бибјотеки, а съ твмъ и са-
мой мы теперь приведемъ положатељныхъ
Фактовъ древней