И мы подчинились этому странному и мы

шли это поирище, за одно съ другими, въ пџ»изве-

ден:ахъ позднНшаго времени : нард—

ныхъ выведеть ниъ отюда. Только ть Ha3mHia родовъ

и видовъ шинотворчества удержатся и перейдуть въ истин-

ную , чаемую науку, которыя были или хранится

въ народ•В. Есть особое и (Мое ему имя ;

ва обортъ, не было или н•Ьть у народа назва'йя, нж•ь и пр—

нМ•ь въ жизни тЬхъ силь и сторонъ, которыя бы

его такъ наша жизнь еще не вызвала твор-

Bia, соотв%тствующаго самобытно греческой отт того

нВт у народз и же дв•Ь

ступени п%снотворчестт съ полнымъ усвћхомъ уже прой-

дены нами.

Слово и Оло неразлучны въ безъискуственной жизни на—

рода, въ первобытнаго словеснаго творчеств, кь

самомъ имени древЕОйшихъ произведен1й. Восп%вая то, что

сбылось на Грекъ назаль п%снь свою по преимуществу

словомъ—эпосолб; мы Pycckie—6bMbl0 , 5ылиной и см-

вола ; для всего этого у Славянъ южныхъ одно Ha3BaHie —

пи юнаеке или юнашки: это новая черта, въ

эпч терическому. Юнаки—герои былинъ; былины neNa-

ють д•Ьла юнаштво, юначество. Что не входить

въ этотъ первый отд•лъ, все то отнесено южными Славянами

кь другому, не мен%е великому, подъ общимъ именемъ —

вМви женске, женски. Тамь на первом, виду дола мужчи—

ны, Д'Вла юнака, молодца, богатыря, буятура; Ойствуегь