ЦЕРКОВЬ.

дичивии число пересиенцевъ на земияхъ монастырсвихъ

потому они и“ютъ обромное въ

Основываясь монастырь подучаетъ отъ князя право перезы-

вать на свои земли «изъ зарубежныя», т. е. изъ другаго

княжества; «тутошные становые люди», на зепяхъ

своего князя, не могли быть перезываемы безъ особаго поз-

. волен(я князя: noceabcRiI за npieMb такихъ людей подвергахса

«казни и продаМ». Иногда эта дьгота распространядась и на

вотчины, подучаемыя монастыренъ въ даръ; иногда и на «ста-

рожильцевъ», жившихъ въ ьњстности до nozyqeHiH монасты-

ремь грамоты. это по большой части джиось

на срокъ, на десять, пятнадцать ивтъ•, посхв этого срока они

обязывались тянуть въ княжескую дань, а судь остается за

игуменомъ 6'). Случаи безсрочныхъ льготъ весьма рыки Есл

честьяне, отсидОъ Льготный срокъ, уходили съ монастыр-

свой земли, то давалось иногда 1103BozeHie брать пристава дм

ихъ 58). Съ монастырскихъ имуществъ князья брал

дань на случай Татарскаго выхода, сверхъ дани, которая шаа по

оброчной грамов со «старожильцовъ» 59); отъ подводной повин-

ности вотчины не были освобождены, а также отъ

«городоваго Ода», работъ по городовъ. Съ изъа•

TieMb отъ податей и повинностей соединялось и отъ

суда т. е. судебцыя пошлины переходил отъ Ена-

жихъ дюдей кь духовпымъ. Впрочемъ свисная виадть остав-

меть за собою судь по нМоторымъ въ

шей части случаевъ эти татьба съ поличнып.

душегубстве и разбой. Узнавъ о такомъ EUZie

дюди нагВзжали на Мсто его и иди брал на по-

другой характеръ: это частное noxepTB0BaHie, а не государствевв.е

yacuopgzeHie.

57) «А отъседет свои оуров людн, они потянут въ мо» жав

сиМ». «Акты отв. до юр. быта» 1, .k 31, YI; «а судом впрок ИГУВеИУ

и вс±ми таххе, У.

я) «Акты 9ксп.» 1, 61.

Ф) Въ два срока по десяти б±лъ («Ахты ист.» 1, 25).