ЦЕРКОВЬ.

xpHcTiaHcTB0 между. язычниками преимущественно въ соерной

Самымъ важнымъ изъ такихъ д'Вятией явияется въ

описываемое время св. Стефан Пермскы 1396). Уро-

женецъ Устюга Вникаго и сывъ причетнииа собоуноВ церкви,

Стефанъ рано выучидся грамов и пристрастии гь neBim:

овь прочедъ уже ЕНИГК ветхаго и новаго завиа, что

въ то время составлял боњшой трудъ, ибо инигв был ве

собравы въ одно цюое, а существовалЙ отд*иьно. Узнавъ,

что въ Ростовскомъ монастыО св. Гриаори много ввииљ,

Стефанъ п•омалъ туда и тамъ постригся. Зось онъ впоив±

отдался зОоь же укр±пиась въ некь давняя иысљ —

проповыыкать Евангеле въ Пермской, сосЫвеИ съ ero

родиною. Въ монастырскомъ онъ готовился въ этому

виикому подвигу: учихся языку Зырянъ, учили по-гречески,

что доижно быдо служить ему not06ieub при перевоо сва-

щеННЫХЪ книгъ, и. составдндъ азбуку Пермскую, принявъ, вв-

роятно, во BHuaHie значки, у Зырянъ въ

домашпемъ быту 30). Съ Кохоменскаго епископа

Герасима, тавъ какъ митрополита тогда не био въ Мосвв•,

посвященный въ священника, Стефанъ отправиися на свой под-

вигъ (1379 г.), везя съ собою переводъ необходипыхъ книтъ 31).

Въ ОстечВ .Усть-Выми (при Выми съ Вычегдоо)

лосииися Стефанъ и вось начадъ проповмывать, встр•чая

язычниковъ, въ особенности вшхвовъ. Т±яъ

пе иенО онъ обратииъ иногихъ, построил церковь и чачахъ

обучать гратов; одинъ изъ водхвовъ .преџожиъ было испы-

Tauie огцемъ и водою, но саиъ отступилъ посл ось своего пуд-

и ттшъ способствоваиъ торжеству Стефана. Съ%здивъ

въ Москву въ 1383 г. Стефанъ вернулся оттуда епископомъ

и до конца жизни продолжалъ свою боготворную дмтиь-

и) «Ист. церкви» 1 У, 138. CBt$uig о Периской обув, мвог•кртв.

печатанной, мохно найдти въ стати И. Д. Шестакоо.• «Чт.

зыр. ими.» («Ж. М. Н. пр » 1871, 1).

81) Книгъ втихъ пе сохранилось. Сообразе:йя о вричявахъ вхъ ЕЗ-

чевновенјк и. въ указапной стати И. Х. Шестакова.