453

ЦЕРКОВЬ.

подвижниковъ ярко выдЬядись въ обществ'В такъ поставин-

номъ, что въ немъ преобладаии сила и ловкость. Духовенство

въ своихъ поземельныхъ вла$:йяхъ представлаетъ граждан-

'скому обществу примЧ)ы возможнаго по уиовјнмъ времени

устройства и сильно хлопочетъ о томъ, чтобы зеискш тръ

распространядсн и на всю земию:, въ юридическопъ

мы замжаемъ, что духовенство стоить часто за пра-

вильныя такъ оно постоянно осуждаетъ обычай поля.

Въ умственномъ духовенство—единственное грамот-

ное couoBie и потому одно представдаетъ умственный инте-

ресъ въ кань ну Лдно было 06pa30MHie въ Руси

Суздальской, какъ ни неисвусны были попытки литрратуриыя

въ этой части Русспой земли, но и они преимущественно при-

надлежать духовенству. Едва ди не сдыуетъ- признать, что

составителями грамотъ въ МОСКОВСКОе время быии люди ду-

ховные или ихъ джи. Самое имя дьякъ говорить въ

подьзу этаго мн'вн(я. Таково духовенства кь св%т-

скому обществу рь TaTapckil•, были конечно и черннж

стороны, но они объясняются времени Кань нрав-

ственными, такъ и общественными и эконо•мическями. Со сто-

роны нравственной надо помнить, что духовенство браиось изъ

того же общества, да еще йМ'Впо предъ собою прим#ръ Царе-

града, го все быдо прохажно въ эпоху

ус.довјя 9ROHHwlecRiH, въ которыя духовенство было постав-

дено своими обширными не могли тоже остаться

безъ на чистоту нравовъ. IIouynpocBtMWHie духовенства,

BcaMcTBie котораго возможно было такое c"HleHie понятш,

которое вслњчаемъ въ Новгородскаго ма-

дыки Bacuia о рагв, тоже многое объжсняетъ въ характеув

и Оятельности духовенства.

Во главеВ церкви Русской стоить митроџоджъ, который по

старому поставляется въ Константинополм но въ эту пору ин

за“чаемъ большое число Русскихъ, поотавденныхъ въ митро-

политы, причемъ были случаи въ разъ двухъ кан-

дидатовъ, назначенныхъ двумя сильными князьями. TaTpiapu,