460

ЦЕРКОВЬ.

должалъ ту же жизнь, отклонял npeHozeHie брака; по смерти

отца и матери, постригшихся въ Хотъховљ мавастырЖ овь

удалился въ пустыню: страна эта была такъ муха, что еще

при Никонљ, въ Лсахъ тамошнихъ ло-

вил бобровъ ' Три года онъ жиль одинокъ•, но наконецъ

стали собираться около него люди, тоже по-

сниться въ пустынУ, образовался небодСшой монастырь; Сер-

(Яй раздмядъ работу съ остальными братьями и самъ, подобно

служишь ВС'Вмъ. Епископомъ ВоиЫНСКИМЪ, позов-

шимъ чрезъ Иереяславль поставиенъ быль Сер-

въ игумены (1354 г.); съ тМъ порь обитеиь вачап

рости; «исказиша пустыню—говоритъ Серж, Епи-

фагјй—и не поща$ша, и составиша сиа и дворы многи» 15).

При обитель сдавидась не богатствомъ, а добровтемьо

своего основателя: «тодиву же нищету и HecTHHHie имМху—

говорить 1осифъ ВодоцкШ—ято во обители блаженнаго

не па харт(яхъ писаху, но на берестевхъ, саиъ же бха-

жевный Ceprit таковы ризы худы скропаны и ношаше, яко

множицею не познаваемъ бываше отъ приходящихъ, но иняху

91'). Отъ того и АиексМ хо-

его единого отъ проситель быти»

твдъ иммь СериЈя своимъ преемникоиъ и приходил

просить его 6aaTocl10BeHiH, отходя на бой съ Мамаиъ; отъ

того монастырь быль, подобно Печерскому, витр

пшею столькихъ монастырей 27)

24) «Ист. опис. св. Троиц. лавры» З, М. 1852.

25) Тажже.

20) «Сказан1е о св. отц%хъ• («Чт. въ общ. ист.» годъ 2, кн. Т).

Мдныя ризы «Cepriz и деревянные сосуды, въ воторяхъ онъ слухи»,

до сихъ порь сохраняются въ Лавр•.

27) Самъ СергТ основалъ Благовљщенсхм монастырь на Еирп«»,•

Спасо-АнДроникоп (въ Москв%) основань по вом митропшпта Адех-

ученикоиъ Ceprig •АхДрокикохъ; близь Ростова, ио

Сергјя, основань монастырь Борисои»бскт; при Них-

наго Ceprit основвдъ въ Гороховскомъ монастырь I'eopt*rii,•

алемянннвъ ееоДоръ, построилъ Симоновъ монастырь въ Мкк“;

по просьи BzaMMipa Андреевича основань въ Серпухов% самииъ Сер-

&ieub монастырь ВысотскМ; по zenHio В. вв. Ивановича