ЦЕРКОВЬ.

Другимъ такииъ пятеиемъ явися св. КИРИЛЛб, осно-

ватиь Кирило•Бљлозерсказо монастыря (р. 1337 ск. 1427)

родственникъ Ведьииновыхъ. Кирииъ, въ Козьма, при-

наџежалъ кь высшему сдою общества, но Ммъ не рано

задуиадъ онъ постричься и поступил въ Симоновъ монастырь,

го достигъ архимандрита; но искушаемый

приходившихъ съ нимъ совмоватьи, Еирииъ сначап затво-

рися въ кеји, а поћоиъ ушедъ на въ пустыню

и спасался з$сь въ подземной кед“; когда же начади при-

ходить MH0Tie, онъ выс\ронъ церковь. Распространилась

молва о невъ и одинъ изъ мытныхъ бояръ задумааъ его

ограбить: явленье весьма частое въ ту эпоху; это не-

удадось и съ тмъ порь не безпокоиди Кирина, который

пользовался до конца жизни большимъ YBazeHieMb: давал

сов•Вты князьямъ и самому Ведикому Князю, и они выиуши•

вали эти совмы. «Аще вто отъ бояръ

онъ кь Васијю — не творить дюдемъ

пакость, но токмо сел единому; аще ли же самъ князь,

людемъ, иже подъ нимъ, сотворяетъ вредъ» 28). Въ

монастырской до сихъ порь сохраняются Книги,

писанныя св. Кирииомъ, изъ нихъ особенно аюбопытна

книжка правилъ, въ которой находимъ 06bHcHeHiR естествен-

ныхъ грома, падающихъ звмдъ, заимствованнын

изъ Галена. «Стадо быть— говорить С. П. Шевы-

ревъ—Кирииу не чужды были древнихъ о зако-

нахъ естества и онъ подьзовадся ими въ дебряхъ смера для

того, чтобы' разгонять предразсудки народные и объяснять

HBaeHiH природы естественнымъ образомъ» 29).

Изъ монастырей выходили

устроены ионастыри: ДубенсАй на Стронно, на

и ГолутвинсАй.

п) «Акты ист.» 1, 12; его nouania таххе, 16 и 17;

и пшжхе, Х 32.

99) «Ио"дка въ Кир.-Мл. мон.» 11, 25, М. 1850. О Кирилл• см. въ-

этомъ c01iHIWHik И въ «Русск. святых».