сосаовш .

445

нинъ утверждал, что лугъ—его деревни. указывадъ

на правую грамоту. Въ описань суяъ, который

начинися Т'Вмъ же образомъ, потомъ сослались на старожиль-

цевъ, и старожильцы повети кь межамъ, при чемъ был судные

жужи. Посл грамоты опять сослались на старожиль-

цевъ, которые опять поведи въ межамъ; старожиљцы показы-

— и судья рТ,шилъ представить дио В. князю 37).

вади разно

Въ Татарскаго вдадычества старое pa30ueHie на-

на дружину и людей замМяется новымъ, которое мо•

жетъ быть выражено словами МосКовсПго люди слу-

жилые и люди таим. Эти два разряда отиичаются отъ

прежнихъ своею большею дюдинъ могъ со-

латыя мужемъ, поступивъ въ дружину, тягдый чедов'ћкъ не

джается сдужидымъ; князья ревниво биюдутъ за Т'Вмъ, чтобы

не убавилось чисдо тягдыхъ июдей; конечно, они еще похь•

дуются правомъ перехода съ на MtCT0, но уже этому

праву ставятся разные препоны: монастырь исхода-

тайствовадъ, чтобы врестьяне его сна Ирисљка лишены быди

права перехода 38); ушедшихъ изъ угдицкихъ деревень того же

монастыря позволено быдо возвращать назадъ 39); въ догово-

рахъ запрещается принимать на службу людей численныхъ 40).

Въ рядахъ дюдей сдужилыхъ прежде всего выдаются бояре.

Они составляютъ думу князя 41). Симе,онъ въ ве-

лить слушаться бояръ. Бояре пользуются разными привиие-

riHNI.• отъюжая сохраняютъ сиа и деревни во вдадмпнхъ

того князя, отъ котораго не въ

в) На этомъ докумеитъ прерывается.

и) «Акты ист.•» 1, Х 59.

н) «Акты Эвсп.» 1, 64.

ш) Джиття Ивановича съ Bo.@duxipoxt Андреевичиъ («Собр.

гр., 1, Х 33).

м) «Князь» Дмитреи обдумавъ з боары своими» Ник. У, 214. Они

подиисываютса свидиелммн въ духовныхъ вав±щанЈяхъ внизей; Олаъ

рязахсАй въ плованиой грамов одьгову монастырю говорить: «язь

ввязь Оле“ Шановичь стадавъ есмь съ своимь отцеиь съ вда•

дыхою съ Васяд'емгь и •съ своими бояры». «Авты Ист.» 1, 2.