ЦЕРКОВЬ.

на св. BactuiR, который перепился въ Рязань (+ 1295) 13).

На свое подучал пошлины съ духовепства

й судебныя, а также имми свои седа. епархЈй въ на-

чам ХУ в. считается 18, изъ нихъ были новын, въ

томъ числеЬ самая важная Сарайская, учрежденная дая хрис-

TiaHb въ ор$ (1261); старыя был закрыты пос.и

%Татарскаго HamecTBia 13).

Число монастырй возраст въ Татарскую пору, особенно

во вторую ея половину. Въ начал ига ни въ центрадьной

ни въ южной не могли возникать новыя монастыри:

возможность Татарскаго опустошетя всегда грозна ииъ; даже

старые не всегда возникали изъ разважинъ, и хотя

чувство подъ НдствШ стадо сидьнЊ и мы видипъ

многихъ князей постригающихся въ монахи въ смертный часъ,

но оно виго Новгорода не выражалось Оятиьно: п-

вое-то тупое овдад"о Русскими одьви. Когда

иго облегчилось, • князья стади выражать свое puni03Hoe

чувство ocH0BRHieMb монастырей; съ другой сторонй стал

около прославившихся пустынниовъ собираться топы; такъ

возникли сами собою обитеди. монастырей воз-

становлено и вновь устроено во время Татарское бои%е 180;

нгВвоторые изъ монастырей были очень многочииенны: въ

Спасо-Евфижьевскожб- Суздальском бы«то до 300 иноковъ;

но большая часть монастырей были не многошдны: быйии

монастырьки, въ которыхъ жидо 6, 5 и даже

14). Право основать монастырь ни“мъ не был стВс-

нено въ эту эпоху, потому они такъ дегко и возниЕахи. Еогда

обитель возникала въ отдаденныхъ Пстахъ, братья завивал

земли и обработывали ихъ; на эти зени оши

и) «Чт. въ общ. древн.» 1859, III; «Ист. Русск. церкви» Т, 121.

18) «Ист. церкви» [У, 109. Спорь.владывъ Сарайсваго и Рязанспго

о предПахъ enpxii см. «Акты ист.» 1, 1 и З; иодобннй сворь

епископовъ Суздальскихъ съ митрополитом о Нижнео и Горедц• п-

ло•нъ у преосв. Maxapi3 («Ист. церхво [У, 110—110.

1') «Иет. церпи» IY, 210.