ВРИТЯКА И ВИВЛШГП.МЯ.

266

сиа Грека и отд%.чьно небольшую книгу о морковскихъ

царе“.

Какъ бы то пи было, авторъ пришель кь очень ирочнымъ выво-

лань, которыхъ нельзя не принять. Нвчего нельзя возразить протввъ

строк•ь, основанпыхъ на кропотливоиъ изуче[йи описей

и рукописей: „Исторјя постепеннаго рота трехъ главныхъ иосков-

скихъ иностранныхъ книгъ и рукописей, въ которыхъ можно

было бы предполагать cyIuecTB0BaHie остатковъ царской бибЛотеки ХУ 1

вт;ка, наглядно показываетъ, какъ они !ттепено составились. Почти ни

одно изъ этяхъ c,06paHiA не существовало въХУ1 в., ови положили свое

начало только въ XVII B'hki;, почти йК.чючительно со времевъ патрЈврха

Нпкона иля съ царствованВ1 Алекс%я Михаиловнча. По отношепјю кь гре-

ческямъ рукописяиъ вхъ безпорно, что этв рукописи были сперва ночтя

пс« язь пвиа привезепныхъ съ Востока Атйемъ Сухановымъ, кь

которымъ потомъ уже присоединялись и другјя, доставленныя разными

ляцаии съ Востока же. Изъ этой

иноязычвыхъ рукописей и книгъ ясно также, чт искать

среди няхъ няояаычныя рукописи, принадлежавшјя московскииъ вели“

кинь князьямъ и царямъ XYI в•Ька совершенно напрасно (стр. 186) •

Самое важное и положительное доказательство авторъ приводятъ

пь самомъ конц•Ь своего обширнаго изсл•ћдопапмт. Это новое свТд•Ьп1е,

недавно обнародованое о. Пирлянгомъ (La Russfe et le Saint Sibge, t.

(1897), р. 876). Въ 1600 г. изъ Варшавы быль отправлень въМоскву

Лсвъ Бориса 1'одунова съ воцареийоиъ. Кардя-

наль Джоржо поручихь одному умному гуку, 11етру со-

провождать Сайгу и навести справки въ Москв±, дмстввтельно ли

им1;ются въ Кремл% драгоц•Ьппыя языческвј рукописи, приспнныя

будто бы пос.ч%диимъ BH3aBTifckIlMb императороиъ. обратился

с.начиа кь руссквиъ, которые. разказалп ему чудеса о впванТйсвяхъ

рукописяхъ своего патрјарха; но, пудолжая свой допросъ,

зам•Ктилъ, что мнимыл сокровища сводились на обыкновепныя церков-

ныя кппгп, псалтыри, евангелик минеи и въ этомъ же род•Ь.

Греки, на служб•В царя, знали не больще, а прижатые

кь объявили опред%ленпо, что въ Кремл•Ь не было никакой

библп»текп. со своей сторонн уб•Ьдился и, въ

письм•Ь изъ Можайска отъ 16 нарта 1601 г., дрожа отъ холода,

иодъ убогим•ь кровомъ, изложил кардиналу Санъ-Джорджо раухьтатъ

своихъ разыскм“й, не будучи въ объяснить отсутств1е гре-

ческпхъ книгъ иначе, какъ разными гипотезами. Вотъ, говорить г. Мао-