440 —
ШИСЕОЛЬКО не лучше аашпхб. Это видно изъ его писемъ въ Па-
«ниву, изъ привожу иђста.• „Зд%шта
в грабежи, конечно, не меньше у насъ случаю-
щахса. • Въ pucyaaeHiR правосуја вижу й, что везд± одвмъ ма-
неромъ поступаютт. Hazxygmie захоны не значатъ ничего, когда
.всчаъ въ ШДСЕИХЪ сердцахъ первый завонъ, первый между
людьмп • Оюзъ—добрая втра. У насъ еа немного, а зјсь и со-
вс±мъ Атъ. Ви честность на словахъ; й ч•ђмъ сицн%е у Вого
фразы, Амь больше остерегатьса• додано какого-нибудь обмана.
нп природа, ни наружные знавв почемей же трепатспують ни
мало снисходить - до •обнановъ, ва.КЪ своро джо
«идтъ о вад±йшей корнстп. Словоиъ, деньги • суть первое боже-
•ство зд±оей. вещ. Развращыје жравол дошло. до тавой сте-
пена, что подлый поступокъ не наказывается pe•w.npgpiBiub,•
д“етвительно люди не в“ютв аи „мио твержтн
отличить бддЬвнвка отъ- честнаго делов•Ввь, считая, что таво-
ввя отдичвое*ћ была бн contre pohtene franp1se. Кло слыша
ложь ил отпбву, не_ см%еть или не смыивтъ противор%чить,
тому всего • вВрн'Ье и легче еогласптьи, больше; что вса-
хаа Потачка' npiRTM8 большей людей. Cie правило здјс.ь
ста.ђ0 всеобщее; ожо совершенно •отврашаетъ господь Францу-
вовь отъ викаго дьаеть ихъ протымъ
того чехов•ђйа, съ коимъ разговарнвыть. Ночти всятй Фран-
цузъ, если спросить его утвердвтельнымъ- образомъ, отйчаеть
„„да“, если О'јрицательнымъ О той же мате1йй, отвћчаеть „нВтьд.
Сколько разъ случай разговаривать съ отличными людьми,
напримвръ О вольности, начиниъ я ржь мою тВмЪ, ч*го СКОЛЬЕО
мн'ь кажетс.л, cie первое право челов'ђка во Фратјй свато со-
хранаети, на чтђ съ восторгоиъ мвђ отјчають: que le rran-
cais est Пб libre, что cie право составляетљ пхъ истинное сча-
CTie, что они помрут; прежде, нежелп стерпять ма.тђйшее оному
нарушенје. • Выслушавъ cie, завожу а ревчь о примјчаемыхъ мною
неудобствахъ я нечувствительно .отврываю мысль мою, что
желательно бы было, еслибы вольность была у няхъ не пустое
Пойрите ли, что ть же самые люди, коп восхищались
своею вольностью, тоть же часъ отв%чають мн±: о Monsieur,
vous avez raison le Franqais est 6cras6, le Francais est esclave.
Говоря cie, впадають въ преужасный восторљ н
если не ужать, то хотя цђлыя суткв рады бранить npaBxeHie н
унижать свое cocT0REie. Еслп такое происходпть отъ