594

од±вать лица, показывають прекрасные образцы во

всякомъ рохЬ изящности. и, что всего дороже, мужать свя-

щенными памятиикаии многихт, почитаемыхъ лицъ, которыя

одни только и остиис.ь залогомъ ихъ на земхЬ.

Какихъ каких•ъ успТ,ховъ вт.

Mipa лишился бы родъ если бы просв•ћщепиыя

не усптЬли исторгнуть изъ челюстей времени драшц-Ьн-

ныхъ остаткомь древности! Вкусъ, таланты. о всемъ

прекрасномт,. выгоды жизни. дарованныя намъ искусствами и

художествомъ, все погибло бы безвозвратно, или осталось бы

назади 10-ю в•Ьками. Отнимемъ чужестранцевъ и пред-

ставимъ. что вся Европа была бь въ такой безиечности. въ

коей мы со стороны сего изыскан)! до сего времени остава-

лись — чтобы вышло? Мы остались бы готами до аего вре-

мени: мы всев столько же знии бы. столько же бы

вкуса. какь вт. среднихъ варварскихт, вгЬкахъ. То-ес.ть: если бь

надобно намъ было представить на картинеЬ или на театр\;

царя HpiaMa или Елену. мы иначе схЬлать не могли бы, какиь

одТ,ть ихъ по своему манеру. въ наите русское платье, такъ,

папримТ,ръ. как•ь предстањтены они въ Троянскомъ роман•Ь

(манускрипть VIII-T0 в1;ка). Почему могли бы мы знать, какъ

греки? Какъ они жили. какой им•Ьли вкусъ?

на•.тки, художества? Какой театръ могли бы мы им•Ьть. пе пу1;я

о древностяхъ? Какого lIpiaMa или Елену могли бы

мы показать на Какого Эдипа, Федру и проч.? Отъ

одного сего можно перейти и кь прочимъ. Зодче-

ство, которое сохранило древнюю величавость и красоту въ

своихъ колонахт, живопись. мя которой остались намъ 60-

гатые и колера: которое одушевило мрамор].

и представшло окружности тЬла; всеЬ художества,

нын•Ь, потеряли бы свое достоинство, были бы

грубы, низки. под.ты, безъ вкуса, размеЬра и красивости, безъ

достоинства. которые заимствовьти они большею у своей

учителышцы — древности. Антики одмшевляють художества,

д;иоть кры.1ЬИ

огонь

кисти и тшу ваятельному

4