597

Между тЬмъ, когда по сего ига, на•ша

образовываться, соединятьс.я въ одно тЬло, возрастать и, мио-

по-миу, просйщаться, поиЫова.иъ новый переломъ въ на-

ча.тЬ XVIII Надобно было преобразить русскихъ—

и мы преобразились! Перем%на пошла скоро, быстро, такъ

что мы не успгЬли оглянуться, какъ у насъ исчезли наши

бороды, длинные кафтаны, а вмеЬстЬ съ ними— наши правы,

обычаи и проч. Мы оставили свой тонь и прибли-

зились кь европейскому. перем•Ьна возвысила,

однако же, политическое и привела ее въ новое

устройство: началось другое гра.жданъ, устроилось

воинство, открылась торговля, Mopen.11aBaHie. Во все Teqeuie

XVIII в±ка была славна, непосшма. Она доказа.та

сйту, что можеть равняться со вс%ми образованными

Но, имећя удивительный даръ pycckie слиш-

комь 1-:ь чужестраннымъ преимуществамъ. Тонь

вгЬк•а и образъ мыслей увлекаютъ непрестанно да.Л'Ье: не можно

уже возвратиться назадъ, полюбить прежнюю свою простоту,

над•Ьть свои старинные кафтаны, приняться за свои прежкйо

a3iaTckie обычаи. за свои нравы.

Это общая участь народовъ. Греки подражми македоня-

намъ, римляне—грекамъ. Обычаи предковъ забывались, про-

стота исчезала. Во времена Августа консулы не ходили уже

за плугомъ и пе тли чечевицы. Всему свое время.

Такъ и у насъ. Было время, когда pycckie никому не

подража.ш, когда предавми они и насмтшкамъ

всякую чуждую новизну. Теперь стоять они на ряду съ обра:

зованными народами и должны не уступать имъ ни въ чемъ.

IIPlI такомъ сильномъ перел6мгЬ немудрено. если pycc,kie за-

бывають своихъ предковъ, а вмеЬстЬ съ ними и ихъ памят-

ники. памятники погибають. и пикто не жатветъ о нихъ;

никому нТ,ть нужды возстановить изъ праха и ка-

кой-нибудь панцырь своего пращура или молитвеннакъ своей

родоначальницы.

Сверхъ того. можеть ли частный отважиться на