106

Говоря о народномъ нужно сказать, въ чемъ

оно и состоить. Народное npocB'bliWHie не состоить въ однихъ

учебныхъ не составляютъ онаго одни профессора

иди ученость нк•оторыхъ токмо и Порту-

ифот•ь свои университеты, и огром-

ныя книгохранилища. сдавятся сочинителями знаменитыми,

пропоуЬдниками краснорЈ;чивыми, закономЬдцами искусными;

но диеко отстоять они отъ другихъ европейски.хъ народовъ,

и cie потому, что лучи не распространяются

по всему лицу ихъ земе:љ, но дМствують токмо въ ограни-

ченномъ кругВ. Величайши часть народа находится тамъ въ

невТжестМ;. праздности и нищей. Опыты и разума

не озаряють труда рукъ, не способствують кь

производимаго оными; пауки не распространяють благотвор •

наго своего ни на землепашество. ни на

ни на торговлю и ни на какую народную промышленность.

НаименоваШе просвеЬщеннаго народа принадлежить такому

токмо, въ которомъ каждое имТ,еть свою ужиную

часть искусства и потребныхъ кь упраж-

и трудовъ его въ совершенство, могущихъ доставить eMV

частное и устроить въ полной .M'hp± общее

Воспретительную систему отвергаютъ мя того. что у васъ

не завелось еще достаточно фабрикъ. Но противныя тому

мтЬры воспоспТ,шествують ли намъ желаемой

ц•Ьли? И не есть ли 3anpeII(eHie ввоза иностранны.хъ

самый способъ кь преуснТшйя домаш-

нему рукохЬ.лЈю, отвращая вредное ;AMcTBie законовъ чуже-

земныхъ, имеђюпш.хъ це1Х1ЬЮ препина:йе уснТ,.ховъ во внутрен-

ней государства промышленности? Изйстпо, что способъ сей

принять всТ,ми почти народами Европы, признань валкими

государями, оправдань уЬками, постоянно удерживается про-

державами и мудростью и

богатствомъ и очевиднымъ упадкомъ и