Исмаилья, п вотъ на какомъ ocH0BaHii[. Они признаютъ има-

мами 1): Али, Хасана, Хусейна, ЗаПнъ.алъ-Обедина 2), Махо-

меть-Богира 3) и Джафара-Садика. У этого посл%дняго были

два сына,—имамъ Мусо-и-Косимъ и Шо Исмаилъ. Асно•аша-

признаютъ имамами Мусо-и•Косима и его потомковъ.

Секта Исмаилья признаеть имамами Исмаила и его потом-

ковъ. остановились на двЬнадцати имамахъ,

Исмаилья же продолжаютъ ихъ считать до сего времени въ

родв Агахана.

Глава секты называется Ага-Хапъ 4). Должность эта

васлЪдственная. Родь Ага-Хапа ведется отъ и Фо-

тимы черезъ Шо Исмаила и сына его Махомета. Ага•Ханъ

есть Алјя; въ немъ его душа. Ага•Ханъ жи-

вегљ въ Бомба%. Имя настоящаго султанъ Махометъ Шо 5),

съ пос.тЬдовате.тями Джеляледдина Руми, которые тоже называются мевле-

Зам•Ьтка проф. А. Е. Крымскаго.

1) Смотри объ имамахъ въ восточн. Туркестан%. Dutreuil

de Rhins Тот llI Р. 1 la раде. 46.

Въ память его мазаръ между Хорогомъ и Поршнифъ на Пяндж•ћ•,

имамъ въ немъ не похороненъ: видень только оставленный имъ с.тЁдъ

на скал1; его правой руки.

3) Мазаръ на рткЬ ГунтК: тьла имама въ немъ н•Ьть. Сохранилась по

этому поводу легенда. Имамъ прњхыъ сюда изъ Хоросана на б•Ь.томъ

верблюд•Ь и поселился на томъ M'hc%, гдт теперь мыаръ. 11роживъ H'b•

которое время, имамъ однажды ртши.ть, что пора ему покинуть жизнь.

Предупредил жителей долины о своемъ нам•ЬренЈи и при этомъ сказыъ,

что въ случа•Ь, ес.тн ихъ постигнетъ какое бы то ни было 6MCTBie: война,

моръ, голодъ, онъ всегда вернется кь нимъ на помощь; для этого они

должны будутъ прТти сюда, заушать передъ пещерой барана и потомъ

кричать какъ азанчи. Flla этотъ кличь я кь вамъ•. Сказавъ это,

имамъ удалился въ пенкеру, которая за нимъ замкнулась. Черезъ н±кото-

рое время недов%рчивые жители долины Опили пров•Врнть слова имама.

Совершили все по его словамъ. Имамъ появился изъ пещеры, сидя на ло-

шади, и спросилъ народъ, что ему нужно. Смущенные жители объяснили

причину вызова. Имамъ разгнТвалси и сказалъ: увь Haxa3aHie за ваше не-

Btpie, пусть долина ваша по временамъ будеть Гунь (южн.-перс. ганъ —

куча, собранная), а по временамъ паришонъ (разс•Ьянная)'. Додина Гунта

сильно страда.та огь наб•Ьтовъ киргизовъ, шугнанцевъ и жит. дол. Шах-

дары, что заставляло жителей покидать свою додину, н•Ькогда густо насе-

ленную. Теперь долина постепенно вновь заселяется.

4) По мтстному Ого-хонъ.

3) Родился въ Карачи, ноября 2, 1877 года, получилъ прекрасное, вполн•Ь

8