— 68 —

шались судоиъ по шаблонной фор“ ровысвнаго процесса,

пчедствомъ и спроса сви$телей. Въ розысвномъ

с.“дственномъ процессђ все ботве и возрастно при-

M'iHeHie пытвв.

Кь юридичесвимъ нормамъ древнихъ паматвивовъ при-

соединилось иного новыхъ пона•йй. PacupocTpaBeHie благо-

все болђе и боМе увеличивало силу духовенства, осо-

бедно монашества, воторому, вавъве% это звали, государство

.обяино было своимъ cnaceHieMb въ смутное время гораздо

ботве, чјмъ бодрамъ и ихъ родичамъ. ВС'Ь дворяне, начиная

отъ высшихъ родовитыхъ боаръ, признаны царсвими служи-

лыжи людьми и холопами. приказныхъ людей, вавъ

людей грамотныхъ, необходимыхъ для администрац1и въ сто-

лицми въ привазахъ и на воеводствахъ, ви-

димо усиливалось съ того времени, вогда горожане должны

были безусловно подчиниться власти воеводъ. Дьяки и подъя-

богатьи и размножались, особенно въ

вотчинназо управлени государствомъ. Горожане, отбывая отъ

тяжвихъ повинностей, лезли въ

Сравнивая соборное YM)zeHie царя Алевсвя Михаијовича

съ судебнивомъ 1560 года, замВчаемъ, что въ

рядомъ съ старыхъ юридичесвихъ нормъ, помђ-

щаютса совершенно новыа, частью самобытныд, частью ввдтыя

у другихъ народовъ. Тавъ, понятЈе о личной обив словомъ,

вавъ безчестье, ясно и категорично выражено только въ тђхъ

частахъ воторыя непосредственно заимствованы изъ

литовсваго статута. Между тђмъ вавъ вб другихъ частяхъ

выросшихъ изъ судебнива, съ о „без-

честьц”, соединяется не одна тольво личная обида словомъ,

„непригожимъ словомъ”, или личное

въ фор“ удара рувою, падкою, ору±мъ, но тавве и раз-

наго рода насије, посягательство на тьесную непривосно-

венность частнаго лица, даже пубдичвый повлепъ, или лож-

ное свидђте.иьство въ сут ложное или неправое

въ судгЬ. Въ B0HgTie „безчестье” вошли, тавимъ образомъ,

самые разнообразные эдемевты, въ масс•ђ воторыхъ утрачена