— 71 —

самыя разнообршныя составлялъ истикную обще-

ственную язву, развивая ябедничество въ судахъ и условная

до крайности дгЬлоироизводство т 9).

Въ выражались вполнгђ своеобразные,

запутанные взгляды на личное на обиду; личность

урывается за 3BaHieMb и чиномъ. Въ этомъ завоно-

дательство XVII столЖя дало не много новаго: yozeHie

развило и завр'ђпило прежнихъ руссвпхъ

законовъ, дополнивъ тавовыа устаргђлыми нормами литовсиго

статута и градскихъ завоновъ. Оно не пошло

даАе устартлыхъ формъ государственнаго строя и не Р'ђши-

лось вступить въ борьбу съ предразсудвамй и обычаями вы.

Личную обиду, чести оно понимало въ удвомъ

смыс.тђ тьхъ противозаконныхъ которыя затрогиваютъ

не столько нравственную сторону личности, сколько ея физи-

ческую природу или Оно не пощло

различать личнаго ocBop6ueHig отъ обиды служебной, потому

что не умгђло отвить достоинство лица, вавъ чело“ва, отв

воторое онъ носилъ. КаждЬй групшђ людей, оплачивае-

мыхъ изйстною суммою денегъ за въ государственной

дана была извњная влђтва, въ шторой тольво

и могли вращаться Мизненвые интересы этихъ людей.

Кавеь женщина томилась въ теремВ, такъ и стфлецъ, ПЕВ

и сынъ обязаны были йчною службою, со всЬи

своими домочадцами, со вствми своими животами.

Иначе отнеслось кь публичным

чести, разграничивъ въ нихв 3HtxzeHie обиды словомеь отъ

обйды xHctBietb постей€ћностью усилетя Но эти

0upe$.0Hia припјли ЛИтовсвой Руси, точно *Јавве

ваЖ'ь patfe, въ пер{одгв, приходилй

греКовъ и свандинавоьъ, вавъ вмђей съ tptcrriaaetB0Mb пере-

Ђ Уложено и. Х, и. 99, 107., 143, 162, 1714 н—188, 251, 252,

н. XXI, ст. 55. О безчесгьи за иомеиъ, ложное свидфтельство, ложное чедобитье

и проч. См. еще: еоч. Утина, стр. 72 и сд%д.; Ланье, Журналь мин. народ.

просйщ., стр. 198 и САД. Авторъ перечисиегъ разные виды безчестьл по не-

прдвйдьннмъ или ложныхь офинетамъ.