лей; рядовымъ старцамъ и старицамъ до 5 руб., а безцђ-

стнымъ старцамъ по З рубля (ст. 32—83, 97).

111. Свђтсвое духовенство — протопопы, протојавоны,

попы, јавоны получаютъ за безчестье, за нјвоторыми исвлю-

„что имъ идетъ государева залованья денежныа

руги“. А Амь священнивамъ, „воторнџъ годовыд денежныя

руги Н'Ьтъ" , безчестье опредђлаетсд по особому счету

(ст. 85—88).

Навонецъ, въ главгЬ Х исчислено также подробно и

обстоятельно безчестье духовнчхъ и свгЬтсвихъ дицъ, состар-

дающихъ штатъ духовныхъ iepapxoBb, монасты-

рей и церквей; не забыты и цервовносдужители—дьачви и

пономари, воимъ опредЬено по З и по 2 рубля за безчесуе

(ст. 95—98).

Приводя въ извђстную, довольно сложную систему прежде

относительно про-

тивъ чести, yuozeHie, въ своей дгђстншф, уподобляемой пира-

мидВ, за ocH0BaHie для ycTeueHeHia за безчестье

приняло личную обиду словомъ. Въ этомъ его несомдђнная

заслуга. Духовная власть долго вела безуспђшную борьбу съ

pacnpocTpaHeHieMb въ нарохЬ привычевъ въ

оскорбительнымъ поклепу, лжи. Теперь пришла

очередь для законодательства: оно преслВдуетъ

противь чести съ особенною строгостью, охватывая

и TaEig npecTY.xueHia, которыя вели въ MaTepiaJbH0MY ущербу

обиженной стороны. Ему предстояло обезпечить неприкосно-

венность личности отъ посягательства и на ея достоинство,

и на не только словъ руга-

тельныхъ или позорящихъ честь, но и недо-

стойныхъ средствъ кь или причине-

ущерба своему противнику публичнымъ ложнымъ обви-

HeHieMb.

Съ другой стороны —безчестье, обращенное въ денежные

знаки, представляется столь крупною суммою, что вело отйт-

чика въ совершенному и этимъ средствомъ поль-

зовалось и заводя иски въ судахъ,