— 97 —

спдьнымъ кальвинистамъ, п рвшитедьно отсоввтовадъ этотъ

шагъ. Католическая церковь предоставляла до поры полную

свободу иновврцамъ, мудро разсчптывая на пхъ внутреннее раз-

стройство, а сама Т'Вмъ временемъ пеуетанно обновдадась и уси-

дпвадась. Инов±рцы съ тревогой смотрвдп на это п пзъ страха

за свою будущность закдючплп въ 1570 г. въ торже-

ственный договоръ трехъ церквей: лютеранской, гельветпчеекой

п моравсвихъ братьевъ, путемъ котораго соедпнпдп главные

принцппы своей в±ры, прдзнадп взаимно правовврность трехъ

свопхъ и предоставил другъ другу свободу въ

подробностяхъ и раздпчныхъ обрядахъ. Этотъ договоръ, пзъ ко-

тораго былп исключены apiaHe, носпдъ скорбе полити-

чвмъ характеръ, соединядъ п усидпвадъ

пноуВрцевъ въ виду возможной катодичесжой peakI(iu. Предпода-

галп, что король склонится кь объединенному такцмъ образомъ

и поддержптъ его авторитетомъ своей вдастц,

но когда п эта надежда обманула, должна была от-

казаться отъ первоначальной своей мысли, отъ вве-

въ Подьпув единой, безусдовно господствующей народной

церкви. Едпнственньпљ подптпческпмъ результатомъ всего редп-

въ Подьшв сдвдадпсь поэтому законы 1562 п

-1565 годовъ, nc110JHeHie церковныхъ дрцговоровъ

сввтскпми властями и твмъ самьпљ свободу ввро-

исповвдаъйй. Католическая церковь приняла этотъ прпнципъ,

какъ неизбјжное временное зло, приняла его, какъ

необходимую зап.џгту для своихъ сторонндковъ.

Тогдашняя ввротерппмость была слћдоватедьно peuni03BbIMb

миромъ, была nepeynpieMb между противоположными уВропспо-

yB;xaHiEM11, изъ которыхъ ни одно, пе пскдючая ц катодпческаго,

не находпдо въ себ% достаточно силы достаточно

В'Ьры въ свою истинность будущность, чтобы вступпть въ

рвшитедьную борьбу съ другимп. Такаа вгвротерппмость, вы-

нужденная у государства быда сдћдовательно

np0HBOHiexMb разстройства, и сильно ошибся бы тотъ, кто сталь

бы ее восхвалять и ставить наравнћ съ нынвшней вбротерпп-

мостью, кь которой прпнуждаетъ разддчныя

становясь надъ нимп, сильное государство п въ сплу которой

оно радп высшей гуманитарной идеи воспрещаетъ имъ перено-

спть церковную борьбу на попрпще общественной ц подптпче-

ской жизни.

7

ОЧЕРКЪ ИСТ. ДОЛЬШИ. Т. и.