— 105 —

могло быть особенно близко благо Подьши, рвшпдп передать

судьбы народа п государства въ руки непросввщенныхъ, но въ

бодьшпнствЈ своемъ катодическпхъ шляхетскихъ массъ, среди

воторыхъ они легче всего моглп разсчптывать на поддержку.

Между этпми двумя, сознательно стремившимися кь своимъ

цв.тямъ, napTimIII стоялп однако еще дув группы, спльныж своей

численностью, подожегйемъ п которыя, распадаясь

между оФЬшип сторонами, сглаживали ихъ противоположностц

воздерживадп ихъ отъ бодгВе горячей п рвшдтедьной борьбы.

Одну изъ нпхъ составлялп cybTckie паны, сенаторы, не m.vbB111ie

п теперь никакихъ пстднныхъ уб±жденЈй и никакой политиче-

ской программы. кромв личной выгоды п мадодушнаго честодю-

6ifI. Онп вредплп об“ђпмъ napTiHMb, между КОТОРЫМИ раздВдп-

днсь чисто сдучайно, независимо отъ прпнцпповъ. изъ

нпхъ, хотя п иновгврцы, какъ напр. соединились съ

еппскопами ц, поддерживая мхъ во многпхъ вмрЬстЬ

съ твмъ сдержпвади пхъ редптйозный правда, только

что но по виду тгВмъ бодфе ревностный.

хакъ Янь Фпрдей, коронный маршалокъ ярый кадьвинистъ,

дь.тадпсь предводптедямп посдовъ, чтобы добиться сво-

боды и, заботясь въ сущности только о дичномъ

своп,мъ безпорядочнымъ напбодЈе препят-

ствовадп программы реформы Рвчц Посполптой.

Псходя пзъ другихъ побуждент, пзъ другой точки 3pbHifI,

то же самое $да.ип дюдп, которыхъ скорје всего можно назвать

шляхетскими доктринерамп. Это быдъ грустный пдодъ нер±шп-

тедьной полптикп Августа, которая, заглушая выспй:т стре-

народа, непзбћтно должна была понизить уровень его по-

дптическпхъ взглядовъ, ума п характера. Это была шляхетская

молодеть, гдавнымъ образомъ изъ среднпхъ по своей состоятель-

ности домовъ, часто д протестантскпхъ, которая подучпда высшее

классическое,: 06pa30BaHie, окончцда университеты заграницей и

мечтала о высокой каррьерћ, но, видя на свопхъ отцахъ, что про-

тестантизмъ не способствуетъ ен бросало его п пере-

ходцдо въ катодпчество, не пмвя нему никакого

не цмЈя цстпннаго рипгЈознаго чувства п Между

твмъ такое peumi03Hoe католическое пдп протестант-

ское: быдо важнымъ полптическпмъ двигателемъ для дюдей

XVI уЬка. Оно одно нарушало односторонность цхъ классическаго

п пзъ сферы безсмысденнаго древней ли-

тературтЬ вводило пхъ въ кругъ дјйствптедьной жпзни,