— 100 —

Когда же на каеедру попадали людп новаго изъ

этого возникали соблазнительные споры ц замђшательства. По-

этому молодежь толпами оставляла университетъ. а среди той,

которая въ немъ оставалась, исчезла дисциплина п воцарилась

ведпкая распущенность и cBoeB0Jie.

Съ смотрвдп на это сеймовые посды, нфскодько

разъ говорили они объ этомъ на cerrb и требовадп. чтобы го-

сударство взяло въ свои руки 06pa30BaHie молодежи, чтобы прц

королев была создана образовательная которая бы ре-

формировала университетъ и школы на всемъ

Рјчи Посподптой. Этотъ вопросъ нашелъ себ'В жпв0й

отгодосокъ въ тогдашней литератургъ (особенно Ма-

рыцкаго: О шкодахъ—О szkolach въ 1551 г.) п могъ быть рь-

щенъ королемъ одною его вдастью безъ сейма. Но Спгдзмундъ

Августъ не иуВдъ дате столько кь народному просвв-

и сколько его проявплъ Н'Вкогда варваръ

Ягеддо. Нервшительность его въ вопросв сдвдалась

тВмъ подводнымъ камнемъ, о который разбивадпсь вез народныя

ycnuiH. Пока не быдъ рьшенъ этотъ коренной вопросъ, нельзя

было указать прпнципы 06pa30BaHia, должно ли оно быть про-

тестантскпмъ идп катодпческпмъ, нельзя было и прпступпть кь

реформ± общественныхъ школь. Оставалась поэтому только част-

ная Отдвльныы основывали своп

шкоды, о дфатедьностп которыхъ мы скажемъ BnocrBxcTBiII, п модо-

деть чаще прежняго Вздила за-грандцу.

Подитика нервшптедьностп и отразилась и на

веешь тогдашнемъ, такъ высоко развившемсж искусствв п ли-

тературв. Въ Польшв рвдкп памятники изъ эпохи чистаго воз-

никто пе строилъ церквей, не зная, какому вЈропспо-

будутъ онв служить въ ближайшемъ будущемъ; католики

боялись воздвигать храмы и монастыри, чтобы дхъ не захватпдп

иновврцы, а эти помјщали свои соборы въ частныхъ

домахъ, приспособденпыхъ за это время кь такой 10ли, ожидая,

пока подучать npn3HaHie и будущности.

Плоды литературы золотого В'Ька въ Подьшв также не соотвеВт•

ствуютъ—главнымъ образомъ благодарн университета,

который бы стонлъ на высотВ золо-

того вгђка. Вмвсто того, чтобы создавать поражаю-

своей самыя дучпйя силы часто тра-

тиддсь на безполезную полемику.