xrv

достоинствь вообще великаго духовнаго оратора», ть омен-

драгоцјнно для наеъ взглядомъ его на юное Христ[;

анство у нашихъ иредковъ, крещенјя Руси кь

прочимъ странамьи 1ђрству благодати, раф

но какъ и о всего

«ВЫ благодатная веА расарст*сь до. ваш*го ина Руи-

скаго 60 уже в мы. съ вс%ми Христвавми славвмъ Свитую Трицу„

И уже ве капвщь съгращаечъ , но Христовы церкви зиждемъ ; уже не закс-

хаем бюсохт друЕб Друю» но Христосъ п вы икаааемъ бываеть; странни суще,

mxie Ыжии наркохнсв. ны Боо й въсп васъ ев•Ьп рауиа.,

еже позаати его; пос%хв иеъ Божие,. ужа

во нево славим•ь Христа Бога нашего. Вса страньл гради и людве чтуть и ела—

вять воегождо ихъ учитет, иже• ваучиша ПравоспвнН В•ЬрТ ; похвалимъ же и

во сип нашей, илыми похвалами, вехиваа. й димаа сотворшаге, наша»

учителя и наставника, Велики. Кагана вашеа , Вдадвмера , внука старо

Игоря, сына же впвнаго Святослава, иже вь свои Ма. мадычеетвующа, муже.

ствомъ же и храбрьствомъ пусчша странахъ. и поминаютсь пын•Ь

и Не дуэт В ве во Русь

вой, и елышиха есть осми кон.“ двињ Cih елаваыИ , отъ едав-

ныихъ рждеИся , благородный отъ благородныихъ , Каган•ь нашь, Впдимеръ, н

выдрастъ и укр%пввъ отъ д%тьскыа младости паче вымуждавъ к#постию , и

силою , мужьстпмъже и вмываомъ , и был

нокорввъ подъ ед окрутыа стран , оњ: а неиовор—

мечемъ. И тако ему живущу въ дни ста и свою пасущу правд— мужь-

ствомъже емысломъ, прище нао пос•Ьщенве Вышняаго, призр•Ь пань всемило-

стивное око 6nraaro Бога , и въИа рааумъ въ сердци то, яко ратм•Ни суету

идоискыа асти и внекати единого атршаго мю видимую и ие-

видимую. Паче же сшшано ему 6t всегда о биювчвљй Грчьст1;И, Хри-

столюбивН же п сињнљй Шьроюь како единого Бога въ трехъ чтЙъ й паняютьсь,

каковви д•Ьютьсь силы. и чюдееа, и таменва; вапо церкви иајолепы,п—

во пси и грди баагов*и њси въ татвахъ прежаљ, ви прего-

ять ; и си сльпцавъ, ожела и взгор%ся духом» яко же быти ему Кр-

стыну и земли его, еже и бысть, Богу тако навопвшу и взаюбившу чедов•Ьчь-

ское естьство. Съвлечежесь убо Каганъ и о ризами челов%ка, сложи

твои, црахъ 0B*TBia, и ышдъ въ свату» куп•Ьљ, пордись оп духа

и воды. вь Христа жрестися, въ Христа обдечиа, ввыде бЬофазуася, вынь

бывъ нетл%ньа1 имя приимь в%чно. и имдввто въ роды и рды , BaeniU. Сему

жь бывшу, пе досехВ става подвига бигов%рья, но подвпжися паче и

своей въ има и в Ситго Ши , и

во, и паегисно во вс±хъ град%хъ спвитвсь Свати ТроцЬ, и ус•Ьмъ быти

Крестьаномъ, мадыинъ и ведикиимъ, рабомъ и ев“днымъь уныимъ и старыимъ,.

и убогимъ; и п- бысть единого же про:ивщееь бигочестнову ть