Дорогбугскгго отъ , м) , вь свою очередь , уда-

лается. изъ Луцк:» по в.изшательску Боняка , Половецкаго

хана, вступпвшагоев за Давида, и Меть кь отцу, въ Чар-

нт•овъ. Спуста с-тьл•вп, именнд, въ конц:В 1100 г., Феврњтк

47, Святоша избираетъ благую MapiBHY часть, заключается

обители, пословамъ. Патерика, прошедши

вс•В степени искуса, отъ прислужника кьповарской и при-

вратника у монастыря до иноческаго въ кельћ

езшрерывно подвизалса• въ дМахъ служа об-

разцет•ь брат1и , п, очищая и возвыишя сердце и чувсти ,

не пре—егалъ также и о • npocBtuxeHia ума, собиралъ кни-

которыя принесъ въ даръ своему монастырю, чвпъ

-сиоепћпествовалъ въ немъ книжницы. Такимъ

Мрааомъ , 0Ra30Hie Патерика подтверждаетса теперь бли-

стательво самымъ ХЬломъ о лого князя .къ кни-

тмъ. Феодсм быль , слыовательно , однимъ изъ

оруд1й книголюбиваго князя•, можетъ %ыть даже. взъ сре-

ды прежнвхъ его дружинниковъ, судя по приведеннылъ

выше , естественно указывающимъ на такое

отвоше:је ихъ другь кь другу. Схвсь онъ названь . въ пре-

дислов[и Николаемъ, а въ Снятошей. Оба име-

рвно принадлежать ему : первое было иноческое, а

ве въ давное , какъ угодно толковать сочините-

Словаря историчикаго • о Святыхъ , въ

Церкви (Сиб. 1866 , стр. 208) , а второе умень-

шительное Mipckaro Святославб, точно так•ь, какъ Станиша

огь Станиславъ, ф5ышв отъ Добыславъ, ЛгоДиша отъ Люди-

славь, Корейша отъ Кориславъ и т. н., слЫ., вопреки

гра•у Карамзину, ув%рающему, будто, овь названь такъ за

мо потому что, если бы это было такъ, то онъ

не называлсабы еще до иночества этвмъ и\иенемъ въ

наишхъ Мтоиисяхъ, на пр., въ Жев..ъ «Святополкъ же при-

б•ьже Володимерю, и съ нимъ Ьына. его два, и Ярополчича

два, и Свтюша, сывъ Давида Свят«њлавича;» и Воскр.: «и