- 192 -

житейской обстановк±, въ манерахъ и вравах%. Бь великосв'ђт-

скихъ домахъ появјяются noj1b3kie гувернеры, дгЕ -

тей латинскому языку. Емђстф съ польской культурой разви -

вались и кь католицизму. Сами kieBcxie монахи,

поиг.патавш1еся въ Москву въ качествгЕ ученыхъ авторитетовљ,

проходили въ kieBck0i академји ту же латинскую науку, ко —

торея проходиласљ и въ 1езуитскихъ коллегјяхљ, а нерг}дко

доканчивај!2 06pa30Ba.Hie за границей уже въ настояшихъ j.e -

зуитскихъ школахъ, РЁзкумъ прсявјэнјемъ склсннссти кь ка -

Т•СЈВЦ23МУ въ мссцв} бЕ.т,а изрДстная “хлђбспокиснная” ересь

суть которой закх:ючајась въ ученЈи

Сильвестра Медуђдева,

о моментј; пресупествленјя даровъ, болће близкомъ кь като -

лическому, кь православному уче}-йю.

Ес гла.вгђ были поставлены греки, братья Со5•. -

оснЈй и 1оанникЈй Лих.удн, присланные константинопольскимљ

патрјархоу,ъ, ЯЗЕКЪ, въ кстс.,ромъ ВЕДЁЛИ оплотъ

правсславјя пр ОТР.въ лаТИНСК?.ХЪ заблужјенјй, бЕјъ положень

въ основу npeI!0EaE3HiE въ академји. основанная для борЕбн

6cepci;, характер“г и сказалась не 2слькс

учебныхљ заведен1емљ, но также ннквуэуцјонннмъ трибуна -

ЛОМУ, наблюдавшимљ за чистотой в Еры и охранявшимъ ее. Безъ

никто не мсгъ приглашать кт зебгђ част-

ннхъ• учителей греческагс, латинскагс и польскаго язнковъ

подъ с.трахомъ имутества. Не прсшедтимъ курса

акаде}йи воспреталсск держать у себя ссчинев{я на ино -