192

Бурвисты. По Певтингеровымъ таблицамъ мы находимъ городь Бере-

бисъ, между Петтаюй и нын+, Эссегомъ, можетъ быть нын•Ь-

Веровитичъ (или въ Славонап. Въ и много со-

хранилось городовъ съ корнемъ Барабасъ, Бартасъ, Парапа-

тисъ( зам±тимъ, что этотъ городь въ комитат-Ь Васъ, им±ющемъ глав.

ный городь Штейнамангеръ или Сомбатели, почти такъ назывался въ

древности kieBb).

Х. Са.иолкись-Са.иошъ-Са.ибагпасъ-Сашусевъ шлял-Екса.ипаЈЕ-Геро-

Дота-Са.но; вотъ имена м%стностей и лицъ, которыя намъ кажутся про-

исходящими отъ одного корня Самъ, по имени древняго боготворимаго

гетскаго философа Самолкиса.

О немъ разсказываютъ Геродотъ, Страбонъ, 1орданъ. Варьянты

его имени: Замолксисъ, Самолксисъ, Ксалмоксисъ, Залмолксисъ, Цал-

моксенъ, Далмоксенъ, Залимоксенъ, Залмозенъ. и Геродотљ

еще прибавляетъ, что нћкоторые изъ гетовъ то же самое

божество, т. е. Салмоксиса, также Гебелейзисомъ. Самолкисъ жиль на

остров± СамЬ, руководимый философомъ Пифагоромъ; вернувшись на

родину, въ онъ жиль на гор±, называемой Святою, имя ея

Когеонъ, одноименна съ р%кою, текущею мимо нея. Выше, въ рубрик

%1V, мы сказали, что гору Когеонъ мы видимъ въ гор•Ь Годеанъ и р%ку

въ Остеръ или Стрелы Въ I до Р. Хр., во времена гет-

скаго царя Беребисты, такимъ обоготвореннымъ жрецомъ быль Деке-

ней, Декайней, Дисинеумъ, Днсинеусъ, Дисинео, Дцентумъ.

Незабудемъ городь Дцинь въ низовьяхъ Дн±пра, упомянутый въ Ипат-

ской л±тописи подъ 1160 г., и то что упомянутый нами въ py6p11kt

философъ Анахарзисъ жиль тоже въ низовьяхъ Дн±ора.

Очень в±роятно, что имя Деканея и Дциня образовалось изъ корня

Даждь. Приводимое Геродотомъ имя Гебелейзиса казалось бы объясня-

ется изъ словаря Межиниса, а именно по литовски, богиня огня,

а лейзисъ, по литовски, литовецъ, сл±довательно богь-—бо-

гиня огня“. Фаминцынъ (стр. 107) упоминаетъ у пруссовъ богиню или

бога земли, Земилукиса, по литовскому словарю идоль

древней литвы, а также (стр. 227) кореннаго русскаго бога Сима или

Сема-Ярило. Этотъ вопросъ о СИА или Сам•Ь славянской

нуждается въ самостояте:љномъ У Ma3vp0Bb огонь назы-

вается „геетъд, не гетъ-ли (Погодинъ, 199 Ходаковскаго)? Кь с±в. отъ

Чернигова есть большое болото Замглай. дакская земля,

по русски Семигорье, Семиградъ, Семигай. По Певтингеровымъ табли-

цамъ Дунай вытекаетъ отъ города Самулоценисъ, в±роятно Ротенбургъ

или Москирхъ. Все это рядъ вопросовъ.

Отъ боготворимаго Самолкиса мосла получить имя р±ка Самошъ,

LrbJIb1ii рядъ дако-гетскихъ городовъ, начинающихся „Сем“ или „Сам“,

въ томъ числ•Ь и kieBb, названный Константиномъ Багрянороднымъ

„Сомбатомъд. (Гедеоновъ, 1, 536. Гротъ, 265). Вотъ отъ Сомбата или

скор±е отъ упоминаемыхъ не разъ въ .тЬтописи Витичева и Триполья,

съ берега Дн±пра, ведетъ уже названный нами священный Самусевъ

шляхъ, который, по словамъ Фундуклея (стр. 34), начинаясь отъ

Обухова, идетъ между Тростинкою Яцками, и теряется на поляхъ

Ксаверовки, народъ питаетъ кь нему особое Во

многихъ м+,стахъ переходить онъ черезъ земли крестьянъ; но никто