— 183 —

Ha3BaHie убора чпсто татарское: О вр-

мени его у насъ нђтъ положительныхъ данныхъ,

но можно думать что онъ стал употребляться оКоЛо ХУ

cT0JriR. равно какъ и самый терминъ, всткйчаеиый

въ это-же время въ нашихъ актахъ, напр, въ духовной

княгинп 1503 года (9

В);

въ томъ же nepiorh яв-

дается и на западћ головной уборъ «bacinet», весьма

кь описываемому (29).

Изъ деталей поименованныхъ видовъ наголовьевъ, обли-

чающихъ свое восточное упо-

мянемъ про басму ц еловецъ.

Басмою въ общемъ смыслеК назывался T0Hkit чеканный .

окладъ, между прочимъ и на украшепће

военныхъ головныхъ уборовъ; такъ•же назывались и изо-

браженђя ордынскихъ хановъ. Самое слово взято безъ

отъ татаръ, у. которыхъ басмэ означаетъ отпе-

токъ, выбойку, чекань. Что касается едовца, то это быль

лоскуть на воинскихъ наголовьахъ,

подобно тому какъ въ наше время употребляютъ на кас-

кахъ султаны; ихь дћлали преимущественно ярко-краснаго

цйта; напр. одно древнее сказанје о куликовской битй

выражается такъ: (Еловцы жъ шеломовъ ихъ аки поломя

огненное пашется». Подобные значки прикр%плялись иногда

и въ знаменамъ. Происхожденће самого слова татарское:

елау-Фдагъ.

Бастерецг. Этотъ впдъ дђльнаго доспТа принадлежалъ

кь разряду кольчатыхъ, съ тою разницею, что части его

покрывавпйе грудь, спину н бока, составлялись изъ рядовъ

металлическихъ продолговатыхъ пластинокъ, соединявшихся

между собой кольцами. покрой бахтерца предста-

C06paHie госуд. трамотъ и договоровъ, т, 1, Л? 131.

(29) Жиль: Царскос. музей.