— 24 —

«Иную з•Гиур5вакль: Юки вйлич;ють»:

На стай сбмаУ{р,

Да хтб ж ямј саз;ян,

Да хтб ж яму баубтай?

Ивбн-судбрь хазЙян,

Андрбввчь бах5тай,

дъв{ рњмъчьки нбливь,

Настасьюшки пъднасйл:

рбмку за cei66,

А друуую 36 ме\нб:

РадЙ сКша у cef66,

А друу6Уа у MeiH6.

Вйличйють мужьж6У т5к на бийди»!

Дер. Данйловка вйсЙлки) Крапивен. у. «ТАК и

халбсиш! КАК хтб р:зумћть, так и скажыть»! (Отв•Ьть на

вопросы. «Какъ у васъ причитають по покойникамъ»?).

Святые камни — абаш{».

Изъ этой м%стности я вывезъ н±которыя св'Ьфйя относи-

тельно м%стнаго обычая ходить на n0kJ0HeHie и молитву кь

«святымъ» камнямъ, называемымъ зхЬсь «башьћ»: аходЙть у

баш{м». Крестьянка разсказывала, что будто-бы «башамъ» хо-

дять молиться и приносять жертвы ТЕ крестьяне, у которыхъ

падаеть скотина (преимущественно— овцы), что M(ne6cTBie со-

вершаютъ, будто-бы, священники и собирають

въ пользу церкви или на nocTpoeHie часовни на м%стЬ абашбй».

Самъ я не 'Ьздихь посмотрНь на эти камни, но ПРОТЗДОМЪ ви-

д•Е.иъ ихъ издалека, благодаря спутника моего, м±ст-

наго археолога Н. И. Троицкаго, который въ пути обращалъ

мое BHzMBHie каждый ра.зъ на что - либо зажательное въ

археологическомъ за что я ему и приношу зд%сь

свою благодарность. По м±стному эти абашь'т суть

0kaMeH%Btnie люди, которые превращены были въ камни за