13 —

на уиъ монгольское иго, придавившее русскую земскую силу, рус-

скую земскую жизнь. „Эта „незд%шнаа сила гне-

тупшхъ обстоятељствъ, сваванныхъ съ татарииъ погромоиъ.

Она перевернула весь строй руссвой народной жизни, перпутап

всв вопри нравственнымъ донятјамъ на-

рода; она игвртила попираа все, что въ гла-

ихъ народа было свато и дорого; она привела страшную неуря-

дицу и государственной, и въ земской жизни, и въ наудныхъ

в*ваЈахъ и понатјахъ. С1пи этой неурадицы не спало КЬста

могучимъ богатырамъ, представитеиаиъ иного строа жизни. Та

жизнь разрушилась окончилась, отошла; пришель вовецъ и бога,

тырству, воторое было создано тою жизнью, вакъ авленјю отжив-

шему, непригодному. pycckie богатыри обратились въ

мертвые не стало Ольше ва Руси богатырей, остались

только обыкновенные люди, а камни М, по народному B'Bp0BHio,

сохранились и до свхъ поръ: въ нВвоторыхъ йстностяхъ

и теперь указывают•ь на эти вини, вавъ ва окаменЬыхъ бога-

тырй, вавъ на именные паматники утраченной могучей силы

лалеввго npomzaro.

Совершенно отдЬьво от Невс.ваго, стоить боштирпво

Нопородсхое. Отброшенный на &еръ, торговый и богатый

Eit Новгородъ, благодара отдаленному IJ0I00Bio, жиль своею

осоОо жизнью, выработал свою могучую, вр%пвую общину и

сохранядъ свою самобытность дазе въ то времд, вогдв надъ

всей Русской землей тяготвлъ гнетљ татараго ига. Поэтому,

богатырство Новгородское жило дольше и представдаиъ совсВмъ

особыхъ, своеобразныхъ героевъ, отличныхъ отъ героевъ бога-

тырсгва шевсваго. Въ торговомъ городВ главною силою авиаети

ваииталъ, богатство MaTepia1bHoe, накопленное умомъ, -сйлою

и удачею. Смышленаа, смЫа, предфимчи-

, — вотъ первый

ваа личность, сильнаа вапитиомъ

образъ въ Новгородсвихъ былинахъ: это СаДкД-купеиъ. Но сип

ничтожна силою могучей общины, которая выра-

боталвсь въ Новгородж личность сильна пои она въ даду съ

общиной; въ случа'ђ разлада — ей приходитса смириться; борьбы

съ общиной ей не выдержать, вакъ не выдержал ея Садво-вупецъ

c03HaHie своего 68cuia силой общины въ