15

на службу и выходилъ въ отставку по собственной

волЬ. Однимъ словомъ, онъ сознавалъ себя свободнымъ

и полноправнымъ челов%комъ, насколько это было

возможно при самодержавномъ правлен!и. Вольности

дворянства были началомъ свободы въ Росс\и.

Таково значен1е привилегированныхъ

въ неограниченной Привилег\и составляютъ

изъят)е отъ тяжестей, но съ тьмъ и отъ произ-

вола: даютъ исключительное право. но все таки

право. Ими сохраняются и развиваются въ государств

%тв элементы, безъ которыхъ не можетъ существовать

ни одно сколько нибудь образованное общество, эле-

менты, составляющ1е самый драгоц%нный залогъ чело-

в%ческаго развит1я. Поэтому, когда устра-

няются, должны зам%ниться чьмъ нибудь другимъ,

высшимъ: иначе это будетъ шагъ не впередъ, а назадъ.

Съ уничтожен)емъ привилегированныхъ от-

крывается возможность только двухъ путей: кь демо-

кратическому цезаризму и кь поряд-

КУ. Выборъ не можетъ быть сомнителенъ.

Въ настоящее время въ нашемъ обществ% сильно

развито стремлен)е кь демократическому цезаризму.

Всеобщее ypaBHeHie подъ самодержавной властью мно-

гимъ представляется какимъ то идеаломъ обществен-

наго. быта. Утверждаютъ даже, что таковъ духъ нашего

народа, что нь этомъ заключается смыслъ всей русской

истор\и. Ничего не можетъ быть вредн%е и фальшив%е

этухъ Демократическаго равенства мы не ви-

димъ въ русской ни въ времена. У насъ

всегда существовала общественная л%ствица, и льствица

весьма рьзко опред%ленная. Въ старину на вершин% ея

стояло боярство, понят1е о родовой чести ревниво обере-

гало каждую ступень и не дозволяло низшимъ подни-

маться кь уровню высшихъ. боярство за-