Мног)е, однако, считали возбужден1е его прежде-

временнымъ.

Для всякаго просв%щеннаго челов%ка не можетъ

быть ни мал%йшаго сомн%н1я въ томъ, что всћ народы,

способные кь рано или поздно приходятъ

кь представительному порядку. Свобода составляетъ

одинъ изъ самыхъ существенных± элементовъ, какъ

общественнаго такъ и политическаго

могущества, а свобода естественно, неудержимо ведетъ

кь народа въ государственныхъ

вопросовъ. Едва-ли въ настоящее время, въ сред

%образованныхъ людей, найдется хотя одинъ защит

никъ старыхъ консервативныхъ которыя съ

свободы устраняли и самыя закон-

ныя ея Свобода до такой степени вошла

въ плоть и кровь европейскихъ народовъ, факты съ

такою очевидностью доказали все ея значен:е для

общественнаго и политическаго быта, что даже раз-

суждать объ этомъ было бы безполезно. Воображать же,

что сколько-нибудь широкое развит1е свободы воз-

можйо безъ представительнаго правлен)я, ничто иное,

какъ праздная мечта. Тамъ, обществу предоста-

влено думать и• говорить объ общественныхъ д%лахъ,

оно можетъ высказывать свои и требо-

ван\я и въ выборныхъ и въ печати,

тамъ оно неминуемо приходить кь потребности пере-

вести свои мысли въ д%ло и участвовать въ

важн%Йшихъ для него вопросовъ. Мысль и воля не

могутъ распредвляться въ государств% между различ-

ным.и органами, ибо неразрывно связаны въ

самомъ естеств% челов%ка. Въ политической жизни,

одного нравственнаго недостаточно. Уб%жде-

н1емъ можно д%йствоить въ области науки, нравствен-

иости, религ[и•, въ владычествуетъ