въ лольињ, въ ПЕРВОЙ половик xvm столыш.

11

съ половпы XVII и во все nponikeHie XVIII вКа онъ

был для Поляковъ основою по кь право-

славнымъ и Изложенныя въ немъ мысли вообще со-

ставил систему политики ie3YBT0Bb и Поляковъ. Въ проект{

только прио и открыто выражено бьио то, чему всегда, съ

сшаго ie3Y1T0Bb въ Польшгв и начала сл%довио

пољское правительство.

Въ начал'В 1718 г. православные монастыри Литвы и ВЬ-

обратились кь Государю Петру 1-му съ жалобою,

что они терпятъ великое и нестерпимое и Поляки все-

конечно хотять истребть святое и если вскор± не

получать помощи, то npaBocxaBie святое какъ въ королевств±

Пољскомъ истреблено, такъ м въ великомъ княжеств•в Литов-

скомъ въ конецъ искоренится, и остающимся благочестивымъ въ

разлчныя страны разбеЬгнутися нужда будеть. Государь посплъ

кь Королю (отъ 9 Марта) грамоту, которою поставлялъ ему на

видь не только чрезъ православныхъ,

договоровъ вкчнаго мира, но и всКъ правь народныхъ и правь

сов%сти: «ибо сов•Ьсть челов%ческая единому Богу токмо под-

пжить и никакому государю не позволено оную силою въ дру-

гую выу принуждать». Въ тоже время князю Долгорукову по-

ручено бьио сд±лать королю а на

будущемъ сеймгЕ стараться, чтобы въ внесено и под-

тверждено было о свободномъ православной В'Ьры и

чтобъ въ описаны был монастыри, упо-

мянутую жалобу, дабы они на насильно превращены не были.

сеймъ быль въ томъ же году въ Грод:њ. Не-

изв•Встно, был ли сдьаны на ономъ о православ-

ныхъ; но вопросъ вступил еще въ Фазисъ.

Сеймъ требовалъ русскихъ войскъ изъ Польши.

Посломъ отъ Виленскаго воеводства быль ре«юрмат-

скаго исповТданЈя. По повоџ его въ интересахъ

сеймъ, въ противность 1661 года, лишилъ его

голоса, какъ схизматика, и вм±стЬ съ Амь лишилъ диссидентовъ