2

ютъ RieBOEie ученики его и а наипаче письма его, 60-

госховскими нареченнын , отъ которыхъ нгЬвая преосвящен-

ствамъ вашимъ, ради сввдј\йя, подаются.

2. Аще бы сего не призналъ своимъ пречестный о.

еео•анъ Прокоповичъ : то обличать его письма, его учени-

ваиъ въ kieB'B преданныя, вроиј иныхъ свидвтедьствъ. Аще

ли бы привналъ за свое оное а гхагода-лъ бы согдас•

ное cie быти свят“ нашей восточной церкви: то доджны

просить государя, дабы, аще

нашь въ томъ неизволитъ вврити, благоволилъ ciR его уче-

HiH посдати въ сватђйшииъ uaTpiapxaMb, ради подлиннаго из-

не противна ли ciH суть свнтВй нашей церкви? А до-

непжъ о семь получить, благоволишь бы пресввт-

монархъ nocTaueHie €ео•ана Прокоповича отложить

на иное время.

З. Аще же бы iep0M0Haxb Провоповичъ признался до сего

yqeHia, вко его есть, и сдышавши, аво новое и противное

есть нашей святой, апостодьсвой церкви: то додженъ есть съ

B0EHHieMb его отрещисн явно прежде nocTaBxeHiH, по образу

поданному преосвященствамъ вашимъ и прочая вся по обы-

чаю и о томъ бить чедомъ великому государю. И

егда cie исполнить, посвятите его по царскому

Аще же бы не посему cie сдвдааось, азъ не повиненъ сену—

вы узрите.

пречестназо отча ееофана, обрњтающеес,з Вб едо

письхасб латинским и русскитб.

Conclusiones, excerptae ех materia, tradita kiovi&.

1. Spiritus s. veritas est: originale pecmtum consistere in соп—

cupiscentia. Духа святаго истина есть, яко первородный грТхъ

есть похоть.

2. Concupiscentia haec datur de Facto пипс etiam in renatis. Unde

in sancto Paulo etiam habitavit peccatum originale post conversionem.

Похоть эта пребываетъ и нынв (не - только въ невјрныхъ), но

и въ крещеныхъ. Того ради и въ св. ПавдВ жиивнше грђхъ

первородный ио