З. Legerh Dei пето, etiam quantumcumque justus, perfecte adim—

plere potest. Закона никто же, аще бы и згЬло быль пра—

веденъ, совершенно исполнити не можетъ.

4. Ното neque gratiam, neque gloriam meret per bona opera

sua, quantumcumque salutaria. Чедов%къ не заслуживаетъ ни бла-

гости ни славы (ввчной) добрыми двлами своими,

аще и 3'Ьдо спасительными.

5. Non datur in homine justitia intrinseca. Sed justus е; рес-

catore per justitiam Christi per Hdem sibi applicatam, et per те—

ram поп imputationem peccatorum а Deo. Не дается чедов±ку отъ

Бога правда внутренняя. Но праведенъ бываетъ изъ грЈшнива

правдой Христовой чрезъ ввру себ'В приложенную и единымъ

HeBMBHeHieMb гр'Ьховъ отъ Бога.

6. Dota incassum eliciuntur, utpote quam ab homine impleri пе-

queunt quantumcuquue justifcatio. всуе бывають, по-

неже ихъ человвкъ исполнити не можетъ, аще бы и 3'Ьдо быль

оправдань .

7. Poenitentia est tantum moera actio paenalis, пиИат confe-

rens justitiam intrinsecam. есть токмо двдо навазатель-

вое, ни единыж подающее правды BHYTpeHHia.

8. Refragatores Evangelii, sev peccantes in Spiritum s., ideo ha—

bent et hic et in futuro peccatum irremissibile, quia amplius eos

Deus поп vocat ad poenitentiam. иди со-

на Духа святаго, того ради имвютъ вдв и въ бу-

дущемъ в'ьк'в грвхъ неотпустительный, яво уже въ тому Богъ

не призываеть ихъ на non:wie.

9. Peccatum, ut sit peccatum, поп requiritur esse aut volunta-

rium aut liber. Грвхъ, дабы быль грВхомъ, не требуетъ, дабы

быль вольный иди свободный.

10. Peccatum in fdelibus etiam minimum et поп voluntarium

reum tamen hegenam facit, veniale tamen est propter поп imputa—

tionem а Deo per Christi merita in justifcatis; in infdelibus vero

omnia sunt mortalia. ГрВхъ въ вврныхъ, аще и и не-

вольный , достойна человЬка творить геенны; обаче прости-

тельный есть, яко не вмВняетъ его Богъ ради засдугъ Хри-

стовыхъ съ оправданныхъ. Въ невврныхъ же вся суть грВхи

смертные.