— 36 —

заиткв вдвзыаго госуррсоепнаго paumi1. Ито— частные

удовлтвориись посудоомъ Вцие в. ampliori, а обпје

посредствомъ Friedenageld'a, котораго уплата условливала возмож—

постъ ушаты первой , теперь бола неивисшдей отъ проввола оби—

женато.

Разбирая денежош , содержаџоя въ спи—

иахъ Русской Правды, мы между ними авгко различааъ два рода

изъ которыхъ одинъ составляется YMH0MHieMb и двлејемъ числа:

соркь, второй умножејемъ и двлејемъ числа: три. B3blczaBia вер—

ваго рода являются везо подъ назваЈемъ вирь, между твмъ какъ

вниатя втораго рода въ большей части положеЈй называются про—

Дижами : изъ этихъ двухъ вазванШ первое знакомо уху Германи—

ста, напоминая ему Германское « Wergeld», а второе отличаети зву—

комь чисто—С.лавянскюљ и мнз кажется, что это можно объяспть слв—

дующимъ образомъ :

Славяне находились во время вризватя Вартовъ, какъ

изввстно, ва такой уже степени государственнаго съ

которою не совмвстно безусловное господство частной мкм;

слдовательно, не могла быть безъ-изввстною встрвчаеиая у

всзхъ вародовъ отмвна частной мести посредствомъ икупа

и этоть выкупа назывался «продажею». Пр—в—

вые Варти принесли съ собою идею круговой поруки и пр

мтнилв кь Славянкой жизни мя устройства существовав—

.швхъ уже славянскихъ выкуповъ. Искоренить вдругъ частную

МЕТЬ, какъ слвдствь убШства ввроятно еще удержавшуюся у

Славянъ — было двломъ невозможаымъ в взроятно не было

также свойственно духу Варяжкому. По этому остались ври

прежвемъ порядкв, упрочивъ его и оставнвъ Славянское ва—

3BaHie вещи общей призвавшимъ и пришельцамъ (у которхъ

тоже самое называлось Busse s. ampliori). Но когда двло до-

шо до окончательнаго вытвснент частной мести, тогда Варя-

ги, помня свое Германское устройство, назвали продажу, ма—

тиую за убШство и пр. и тип ваипввуш отъ пр

ввола обтепаго — вирою. Такољ •азоо вир вавщ у