Въ этотъ моментъ является самъ божественный

Гераклъ .

Филоктетъ узнаетъ объ ожидающихъ его въ

Т)ов и славъ, и съ

радостью соглашается па просьбы.

34. Эсхилъ изображаетъ намъ героиче-

Ckie образы, которые совершаютъ то, что предо-

предълено имъ страшными, сверхъестественными

силами; Софоклъ преимущественно обрисовывае+ь

въ своихъ драмахъ характеръ. Онъ

отличается умвньемъ изобразить силь-

ныя нашей души.

Самоотверженная преданность Антигоны, побВда

юношескаго надъ юношескимъ често-

въ НеоптолемеЬ, горькое c03HaHie потери

чести въ АяксгВ, ужасъ неожиданнаго и подав-

ляющаго въ это превосход—

ные этюды челов%ческой души, которымъ худож-

никъ придалъ типическую красоту, выражая су-

щественно-истинное въ каждомъ изъ нихъ, пока-

зывая въ тысячеЬ тонкихъ чертъ, какъ онъ глубо-

ко чувствуетъ изображаемую имъ природу, но ни—

когда не употребляя своего тонкаго анализа для

того, чтобы произвести какой-нибудь минутный

эффектъ, который могъ бы смутить покой, нару-

шить и ясность онъ ее

задумалъ,—т.-е. такъ и всякое не-

совершенно, если только оно не обладаетъ худо-

жественной широтой и единствомъ, на него нельзя

смотр%ть, какъ смотрятъ на храмъ или на какую-

нибудь скульптурную группу, признавая ее хоро-

шею не потому, что она обладаетъ прекрасными

частями, а потому, что она прекрасна въ щВломъ.

Софоклъ веВритъ въ благость божественной воли,

управляющеп MipoMb не потому, чтобы онъ не быль

— 118 —