способенъ ВИДФ,ТЬ кажущагося между

своей и мора.пьными жизни, и

не потому, чтобы онъ могъ отчасти примирить

противорћхйя, подобно Эсхилу, посредствомъ

укры въ Необходимость, которая контролируетъ

даже произволь боговъ, но скоуВе потому, что

онъ находилъ p%nreHie этого въ анализВ нашей

собственной природы.

инстинкты самой человвческой при-

роды, ея аффекты:

тельствуютъ объ единствгВ ц непи-

саннаго, но ввчнаго закона чистоты, которая всег-

да тождественна съ истинною волей боговъ, хотя

не всегда въ съ упрямыми

этой воли людьми.

35. Въ историческомъ пьесы Софокла

имтютъ тотъ особый интересъ, что онв больше,

ч%мъ уясняютъ нашему духу высоко-мо-

ральныя и умственныя черты веВка Перикла; что

онв отличаются благороднымъ тономъ

священной съ прогрессивной культурой,

авторитета съ разумомъ, буквы съ духомъ

Если Софоклъ вообще быль менВе популяренъ въ

современномъ MipB, ч%мъ Эсхилъ или Эврипидъ,

то этому причиной то, что нВтъ ни одного гре-

ческаго поэта, котораго такъ

принадлежалъ бн этой лучшей эпох% греческой

Въ Эсхи.иеЬ есть элементъ еврейскаго ве-

въ Эврипид% много свойствъ современнаго

паеоса и романтики. Эти свойства легко находятъ

отголосокъ въ насъ.

Но, чтобы вполн% оцеВнить Софокла, мы должны

симпатизировать греческому духу въ его самыхъ

характеристическихъ и греческому

красоты въ ея высочайшей чистотВ.

— 119 —