жизни — политической, умственной, нравственной

и общественной.

До насъ дошло только 11 изъ 54 написанныхъ

имъ онтВ двлятся на три группы.

51. Пьесы первой группы пользуются безграничной

свободой сатиры.

Свою дВятельность онъ началь двумя, теперь

утраченными, пьесами.

Бражники (Даетаћђ%, 427 г. до Р. Х.) представ-

ляетъ контрастъ между старой и новой школой.

Вавилоняне (Варићбут, 427 г. до Р. Х.)—сатира

на демагоговъ съ союзниками Аеинъ.

Зат%мъ явилась дошедшая до насъ комедјя

Аг,арняне ('AxapviG, 425 г. до Р. Х.), написанная

въ защиту мира противь войны,

представляемой Ахарнянами, у которыхъ были

истреблены виноградники Пелопоннессцами.

Въ Всадникао (Е 424 до Р. Х.) онъ про-

должаетъ свое начатое въ Вавилоня-

нал на демагога Клеона. Ни одинъ изъ масте-

ровъ, дфлающихъ маски, не рвшился рискнуть

сдв.лать каррикатурную маску Клеона; «но его

легко узнать» ,—говоритъ поэтъ,—«такъ какъ пуб-

лика догадлива» .

Въ Облакатъ (NE?6iat) онъ нападаетъ на новый

духъ науки и культуры.

Натуралистичес1йе философы, подобные Анакса-

гору, учителя риторики, подобные Ујротагору, были

соединены вмтвст% подъ общимъ именемъ «софис-

товъ», а Сократъ взять, какъ типъ всего направ-

Въ Осал (2?iXEG, 422 г. до Р. Х.), на которыхъ

Расинъ основалъ Les plaideurs („Сутяги“), мы ви-

димъ демагоговъ кь своимъ обманув-

шимся союзникамъ, и гражданъ, составляющихъ

— 132 —