(appendices) кь двумъ первымъ; между тьмъ
ихъ касается большею церковной вообще,
а не wropiB церковнаго права (кь посл•ьднему относятся
почти только стр. 34$— 474 т. III, о Иоаннћ Схоласти-
k'h). Надостаетъ, с.йдовательно, о собор-
ныхъ позднНшаго времени и о
правойдовъ, не говоря уже о рукопи-
— Въ самомъ
сяхъ и арабскихъ.
Ассемани зам%чается 0TcyTcTBie настоящей критики и
строго-научноИ методы. В“сто того, чтобы описать и
изсл%довать наличныя рукописи, по ихъ и
составу, и отсюда уже сдьать выводы объ ихъ
между собою и общвхъ источникахъ, онъ поступаеп на-
обороть: основываясь на недоказанныхъ и часто весьма
сомнительныхъ о юридическихъ
памятникахъ, онъ ищетъ имъ въ им%ю-
шихся у него рукописяхъ, которыя, впопадъ или не впо-
падь, подводить подъ принятыя имъ разъ Не
смотря однако на явный недостатокъ критическаго талан-
та въ автор%, его Восточнаго Права до сихъ
порь все еще довольно важна, по прячин% множества за-
несенныхъ въ нее и выписокъ изъ ватиканскихъ
рукописей. Впрочемъ пользоваться ею должно съ осто-
уже и потому, что Ассемани не разъ увле-
кался нехьпостями, распространенными литературнымъ
а•ернстомъ Папа дополи 21). Ассемани сф
т) Пападоп.оли (Nicolaus Comnenos Papadopoli), рдоиъ ваъ Крвты,
вакосвЬый поборвикъ YBiu, coqeaeBie свое «Praenotiones mystagogicae er
jore canonico. Patavii 1697. foL» написал изъ ввдовъ qacTio yaiBTckH1b,
.шчныхъ. Овь не усойстился выдавать за весомн'Ьнвую истину са-
мую бевстыдвую .•овь, когда ова годнаась дая его пЫв. Си. Heimbach,
'АуЕхВота, т. стр. 219 — 2Ж